他续说，教会内的顾问和委员会成员「帮助长上明辨圣神在特定的历史时刻对教会所作的要求」。

而且不仅仅是内得于己的听和外得于人的聆听，对于基督徒而言还应有见信于神的倾心静听，成为圣言的倾听者！所以还是回到文章开头所引用的圣经上的话语：请上主发言，你的仆人在此静听！

我们该守斋、反省、克己，关怀别人，以善度我们的四旬期神修之旅。爱德健行是效法耶稣走苦路的方式，是克己成圣的一种行动，我们邀请堂区发动教友踊跃参与。　　

在我以后修道之路上，常为我父亲度过生命难关的恩人们献上我的祈祷，愿天上的圣母玛利亚转祈天主赐给您们圣神的平安、喜乐，每天在生活中与主相遇，家庭如圣家一样团结、友爱、共同建立幸福美满家庭，为主的爱，作美好的见证

是上帝创造了人，只有和造我们的那位神的关系紧密时，我们人生才有生命的盼望。因此幸福就是来源于造我们所信仰的上帝。

教会深知静默对灵修生活的重要性，于是建立了月年避静等神修规则。某些苦修会如此重视静默，竟严格禁止会士们不得随便开口说话，以致这些会士被人称为「哑巴会士！」

弥撒于六月三日在跑马地的圣玛加利大堂举行，汤汉枢机主礼，信和光香港干事会神师方叔华神父（B.Giosue）等共祭。

教宗在此明确指出了我们的具体行动，他说：在祈祷中与天主建立关系，我们就会开启心智，向圣神的行动开放，进入信仰生活的动态中。祈祷是用静默、话语、歌声和整个人参与的动作来予以表达的。

信和光香港干事会神师，宗座外方传教会会士方叔华神父等共祭，约一百二十位智障人士、家长和友好参礼。他们不时活泼地以动作舞和短诵去回应祷文，感谢天主和恩人的支持。　　

生活中不时被周围的喝彩、悦耳且诱人的花环所笼罩时，我忘记：没有基督的恩宠我什么也不能做；选择中当我被较强的自我意愿占据时，自我满足与实现让我将奉献所有的誓愿抛掷脑后，个人利益受阻时，我紧紧抱住的是自己，以至抵抗圣神对我强大的吸引力