当天的福音记载耶稣在水池旁治好了一位无助的瘫子（若五1-16），教宗在弥撒讲道中先提到水的象征意涵，并指出一种罪的危险，即懒惰。他说：“水是得救的象征，因为水是得救的工具。

这不仅是维护正常生产生活和社会秩序的需要，也有利于从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶和腐败行为的土壤。

当时我刚刚完成了对生活在深圳的年轻移民在信仰生活需求的研究，就在会上报告了该研究，由Jim和Evelyn从社会心理和宗教历史的角度进行评议，他们二位给我这个刚刚走进高校任职的年轻学者超出我想象的鼓励，并约定下一年在利玛窦中西文化历史研究所再举办同一主题的研讨会

此时觉得在我阴暗冰冷的生命里射入了一缕温暖灿烂的阳光。真可谓是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，天主借着这些小册子使她几乎接近绝望的生命又重新点燃了希望的火花和生活的信念。

他也强调：基督徒的道路是耶稣的道路，因此我们不必害怕遭受迫害。　　教宗方济各的弥撒讲道围绕基督之爱和现世君王之仇恨的较量。上主告诉我们：不要害怕，因为世界将恨我們，如同恨了祂一样。

片中的重点并非是菲尔普斯曾在奥运会上的辉煌战绩，而是他如何依靠《标竿人生》这本书走出了自杀的幽谷。

非洲中部大国，刚果民主共和国天主教的主教们从本月十六日以来，便聚集在罗马向教宗本笃十六世述职。这个国家自从一九九六年陷入内战以来，已经造成令人难以相信的惨剧，约有四百万人死亡。

台湾天主教《见证》杂志社编辑张文文女士，由于工作关系，对单枢机的生活、工作极为关注，他觉得单枢机给她最深的印象是，从他生病和以前完全不一样了，他真的把整个束缚都放下，是一个很自由的人。

众：阿门如有神父：愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的共融与你们同在众：也与你的心灵同在。二、献礼可奉献鲜花、献香、鲜果。为表示对已亡父母亲朋好友及先祖的怀念和敬意，然后开始祈祷。

教宗指出，合一“主要不是我们承诺、我们努力和同意的结果，而是天主圣神的行动。我们需要以信赖之情向祂敞开我们的心门，以便祂能够引导我们走向完全的共融。合一是恩宠，是一个礼物。”