教宗方济各6月2日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中，强调了上述思想。当天的《福音》记述复活的耶稣在湖边与伯多禄的一场谈话（若廿一15-19），这位门徒正是在湖边蒙受了耶稣的召叫。

主日福音取自《玛窦福音》，圣史玛窦叙述伯多禄一听到耶稣说祂必须上耶路撒冷去受许多苦，并将被杀害，但第三天要复活，就谏责耶稣不可让这事临到祂身上。耶稣斥责伯多禄说：撒殚，退到我後面去！

胡鼎书、胡登书、胡才书、胡剑书、四妯娌：霍根仙、胡秀琴、胡媚华、方国萍，从上海浦东国际机场出发，经法国巴黎转机后于当天深夜到达葡萄牙首都里斯本，再乘中巴抵达我们朝圣第一站——法蒂玛。

教宗最後勉励所有青年「成为撒玛黎雅青年，绝不遗弃任何卧倒在地的人；成为帮助基督背负十字架的青年，分担弟兄们的痛苦；效法匝凯，他将自己追求物质享受的心转化为团结互助的心；效法年轻的玛达肋纳，她热切寻求爱，

在化石头为面饼的诱惑中，耶稣深知我们的物质需求，却提醒我们「人生活不只靠饼」（玛四4）。祂并不否认现实，但帮助我们思索，我们是一片有待圣神进入居住的「旷野」。

教宗在圣女玛尔大之家主持弥撒圣祭讲述告解亭里的发生的事。说自己的不是才是基督信仰的智慧。如果我们宽恕他人天主就会宽恕我们。不要让怨恨在心中筑巢。

关于这些人，他这样说：“缔造和平的人是有福的，因为他们将称为天主的儿女”（玛5：9）。缔造和平的人组成了天主直接的家庭。他们是天主的儿女。在当时，这同时也意味着他们分享同样的职业。

其中葡萄牙籍神父5人：曾德昭、阳玛诺、费奇观、李马诺、黎勃劳。比利时籍神父1人：舍尼阁。意大利籍神父5人：龙华民、郭居静、艾儒略、毕方济、高一志。

很久以前，曾经读过俄国大文豪托尔斯泰的小说《复活》，小说里有一个情节让我难忘：书中一对情人，也是书中的男女主人公玛斯洛娃和涅赫留朵夫一起去过复活节。

耶稣自称为人子，除了暗示他有默西亚的神性，以及他将受苦难，还暗示他末世永存的光荣，尤其他在受审时答复大司祭盖法的话（玛26：63-64）更将人子这个名词所含的全部奥义表达的淋漓尽致。