祂将为王,但不是以人或肉体的方式,而是以神圣的,精神的方式。祂的名字将是“耶稣”,意即“天主拯救”(参路1:31;玛1:21),要一直提醒大家,拯救的不是人,而是天主。
祂要为王统治雅各伯家,直到永远;祂的王权没有终结。(路1:32-33)。然而,耶稣的出生方式对于位君王来说是前所未有的。事实上,“他们在那里的时候,她分娩的日期到了,便生了她的头胎男儿。
日刘文林神父生前写给母亲的信缅怀因车祸而英年早逝的陕西榆林刘文林神父刘文林(若瑟)神父1966年9月24日出生于陕西省榆林1986~1992年先后在西安修院、西安神哲学院学习1992年8月9日在海子梁天主堂由王振业主教手中晋铎
李庚丽会长知道老人得了重病,马上给王艳、高银香、张敬霞、郜爱珍几个亚纳会员打电话,说明情况,几个亚纳会员急速赶到病人家中,只见邓德英深度昏迷,不省人事,大小便失禁。
(希1:1-2)我们常常被急躁所捆绑,希望天主马上答应我们的祈求、立刻解决我们的困难(痛苦、不正义、战争、宗教迫害),稍有慢待,就生气抱怨,如此,天主就好像一个店小二,我们一进去,天主就得赶快热情招呼,
在天主的计划中,耶路撒冷似乎该当是基督宗教的中心,以色列实现希望的地方。
还有些教友仅凭着各种宗教都是叫人行善的想法去面对天主教的信仰。如果我们只本着行善而忽略耶稣在十字圣架上的圣死,忽略耶稣的救世工程,就会陷入一种无所谓有、无所谓无的窘境。
此处与伦理道德、权利、宗教也有关联。穆拉托雷神父最后谈到如何用罗斯米尼的思想去解读后现代人的挑战说:罗斯米尼的思想,尤其在他的巨著《天主的智慧》(Lateosofia)中能看到存在论,即本体论的解读。
此外,有成千上万天主教徒与其他基督宗派或其他宗教的弟兄姐妹一同为报效祖国而牺牲了性命。
此外,教会小团体或属于少数宗教的教会团体也出了枢机,例如,汤加的主教是太平洋地区主教团主席;佛得角圣地亚哥教区是非洲最古老的教区之一;墨西哥的莫雷利亞教区地处饱受暴力折磨的地区。