1931年5月25日，发初愿，在随后的将近20年中，在加尔各答东部的恩塔利，在修会办的中学先后担任教师和校长。1946年9月10日，在开往大吉岭的火车上感受到第二次召叫。

在教会的至公性方面，《指引》提到了礼仪和神恩的多元化，一方面督促东方礼自治教会见证他们对基督唯一信仰的特殊性和礼仪传统（3.2号），另一方面也要求各种不同的修会、团体、善会和各种运动充分发挥各自的神恩，

初时团体无地容身，肯盛顿区本堂麦奥历蒙席借出亚礼逊道一间年久失修的旧宿舍给两位神父，作为工作根据地。

《论教会在现代世界牧职宪章》是建基於承认「我们这时代的人们，尤其贫困者和遭受折磨者，所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，也都是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑」[1]，教会建议要就我们这世界的难题与全世界人类大家庭交谈

此外，这也发生在去年圣周四濯足礼的时候：尽管教宗必定感到疼痛，他还是跪在12位未成年受刑人前亲吻他们的脚。　　问：教宗方济各在公开和个人的接见中，似乎都不知疲倦。

贫穷的人接受别人的礼品，不必勉强回什么礼。因为一个人肯送礼物给穷人，他绝不会希望你回敬什么，否则不但你自己感到为难，也使那送礼物给你的人感觉不安，但不可不存感恩之心。

真福玛利亚出生在圣地的加里肋亚一个小村庄，父母属于希腊东方礼的天主教。

宣福大典举行时，若望保禄二世的灵柩被恭放在圣伯多禄大殿内的主祭台前方，参礼的信友们偶尔可从电视摄影机对准的镜头中看到。在他的棺木上放着打开的福音书，这本福音书的历史悠久，平时由梵蒂冈图书馆保管。

行完礼，五爷爷接着说：明天大年初一，大家来早一点。我和妈妈、妹妹，给姑奶奶道别，静静地回了家。大年初一，天还很黑，奶奶就把我和妹妹叫起来，还有我的两个哥哥，和妈妈一起去念经。

教宗解释：「天主教教理」教导伦理生活在与信仰、礼仪和祈祷的关系中取得它全部的意义。「天主教教理」在这一年里能够作为支持信仰的实际工具。