枢机然後谈到美国依然存在的奴隶制遗产，呼吁各国人民恢复和保持互助与友爱的重要纽带，因为消除种族主义的起点在於内心，良心省察因而成了核心之所在。

1981年任苏州教区副主教，协助马主教创办了苏州和南京的修女班，同时还办起了佘山修院的文学班，招收全省四教区的有志青年，修道的学生，还亲自教授拉丁文课并管理之职。

教宗在慈悲禧年之际呼吁各宗教代表发扬慈悲的精神，关怀弱势群体，在友好对话中保护我们的共同家园，绝不以天主之名为暴力辩护。今天是友爱的时代，是各宗教相遇和对话却不混合的时代，从而更好地相互认识与理解。

他虽生于山洞，卧于马槽，却有天使为他送信，天将为他歌唱，君王贤士给他送礼，普世万民为之欢呼。圣咏第九十篇这样祈祷说：上主，求你教导我们详数年岁，使我们达到内心的智慧。过好生日，就是详数年岁的一种方式。

他们没有向天主的恩典敞开心扉，而是躲藏起来，在僵硬的诫命中寻找隐蔽之所，制定了500条以上的法律条文。他们不懂得接受天主的恩典。恩典只能自由的接受。这些僵硬的人害怕天主给予的自由，他们害怕爱。

我是慷慨大方之人吗？当我看到有人受苦、处於困境中时，我也感到痛苦吗？我懂得设身处地替他人着想，体谅他人的困苦情况吗？被掳到亚述国尼尼微城的犹太人被禁止埋葬自己的同胞，否则可能被处死。托彼特面临危险。

服务之目的，佩雷拉父强调:「把幻灭的物质渴望，转移到对爱和天主之中。」

希望对人类如此重要，它使生命屹立，同时也保护和守护生命，使之成长。教宗解释道，希望不是温饱有余之人的美德，因为穷人常是首先携带希望的人。在这层意义上，我们可以说穷人，甚至乞丐乃是历史的主角。

诵念三钟经之後，教宗告诉在场信友，他将於隔天11月2日下午前往罗马以南的内图诺（Nettuno）美国公墓，然後去罗马城外的阿尔德亚蒂诺坑穴（FosseArdeatine）凭吊战争和暴力的受害者。

当天下午，教宗将探访圣地亚哥女子教养所，在主教座堂会晤当地司铎、男女会士、度奉献生活者和修生，之後接见主教。他还将私下前往圣乌尔塔多（AlbertoHurtado）朝圣地，在那里会见耶稣会司铎们。