就像魔鬼在旷野里诱惑耶稣时所说的那样：如果你是天主子，就命令这些石头变成饼（玛4：3）。甚或将祈祷、领圣事、恭敬天主的最终目标也锁定在获得物质利益上。

教宗方济各把准备好的演辞给了大使们，称之为一种「十诫」，实际上，你也通过你的同事，甚至所有的主教、神父和在世界各地遇到的献身生活者来解决这个问题。

求你因圣子耶稣的功劳，和他大司祭的爱心，垂顾你召选的司铎，因为他们也是软弱的人。

身外之物绝不能使人身份高贵、名利双收，因此在那些无关宏旨的物质利益方面绝不能斤斤计较、锱铢必较、“寸土必争”、“寸步不让”，常以看轻世俗的心态感化别人，在与人发生纠纷之际，表现出耶稣基督的福音精神，“有人抢你的外衣

你可以凝视着早晨冉冉升起的太阳、或者春天渐渐变绿的树木而进入沉思默想；你可以聆听著音乐或鸟儿的鸣叫、读著一本书或驻足一幅艺术品前而沉思。”

枢机说：「我一到那里就开了记者会，而在记者会上对我提出的第一个问题就是：『你也有恋童癖吗？』」2003年，奥马利枢机从棕榈海滩被调往波士顿、当年因性丑闻的严峻危机而濒临崩溃的总教区。

你是否愿意迎向「旅途中的冒险」，与人共度风霜雨雪；或者，你宁可躲在各种借口后面，成天说「这无济于事」，总是墨守陈规？

如果直觉告诉你修女们一般都会很长寿，你并没有错。对信仰的投入确实可以促进身、心、灵的健康。

到了某个时刻，“似乎耶稣对我说：‘你看清楚：那就是我的身体！’”教宗府讲道神师也提到法国哲学家帕斯卡（BlaisePascal）的妹妹叙述的一件事。

如果你度一种简单朴实的生活方式，过著“不浪费、不丢弃的生活”，就有其价值。何为上主需要的守斋？四旬期是守斋和忏悔的特定时期。但何为天主需要的守斋呢？