本梵蒂冈电台在教宗抵达前，采访了冈道尔夫堡所属的阿尔巴诺教区的马尔切洛‧塞梅拉罗主教，请他谈谈当地期待教宗来临的气氛。

那富人唠唠叨叨地跟亚巴郎说话。他称亚巴郎为「父亲」（路十六24、27），这表示他是天主的子民。这个细节使他的生命更显矛盾，因为直到此刻，福音中并未提到他与天主的关系。

斯泰拉枢机说：“各国主教定期来罗马述职成了该部会与主教们进行对话的有利时机，在此机会上，主教们除了处理与该部会相关的各种事物外，还充分讨论大小修道院和司铎持续培育的问题。

其理由或许是由于教会反对当时（第四世纪）的亚略异端（否认耶稣为天主），从而强调耶稣之位格（天主圣子），而少注意其救世工程，此时引进耶稣圣诞节正是对耶稣为天主子之信仰的一种合适的礼仪方面的表达。

由于广大教友的倡仪，在征得了教区主教和银川本堂神父的同意后，2005年5月2日，银川天主堂组织了一次别开生面、具有特殊意义的灵修活动———信仰之旅，本人有幸随同参加。

教会视一个教区的主教座堂——主教驻守的地点——为教区的中心或「枢纽」。

回到村子里，曾经就读的小学校门依旧，故居依旧，院中那株老枣树依旧，门前的那座小土丘依旧。故乡仍是儿时的故乡呵，只是我已不再是儿时的我！

12月24日，苏州教区吴江堂区黎里、同里、盛泽教堂隆重举行圣诞弥撒，欢庆圣诞佳节。位于古镇黎里的若瑟圣堂，临街的围墙上挂着喷绘，除了两条“恭贺圣诞”、“并贺新年”的横幅，还有与圣诞节有关的诗歌。

圣经中加因和亚伯尔的事迹就是此後果的一个例子。亚伯尔被杀後，天主问加音：你的弟弟亚伯尔在哪里？（创四9a）。上主在每个世代都会重复问这个问题。