其实，不论是在日常的人际关系当中，或是在讨论公民生活的重大议题时，我们面对自己眼前的人，都渐渐失去了聆听的能力。

说失去，其实是很多人不愿面对的一件事情，尤其对所爱的人的失去，大家每次提到的时候总是哀伤多于喜乐的感受。本人更是如此，总想以喜乐和满足感压制心中的哀伤，因为很不愿意面对这份哀伤。

通过诸如此类开展得有声有色的活动，台中教区每年都有定向的善款或物资到达非洲那些有需要的人手中。香草修女是人们给玛利亚方济各会的修女们取的一个雅号。

近些年出国留学访问的人越来越多，互联网的普及亦让人与人、国与国之间的距离消失，这都是基督教世界的精神文明和政治理念被人们迅速吸收的实在原因。

我们最后的理想目标，是使每一位教友都能“寻找天主在自己身上的召叫，并甘心乐意奉献成为使徒，就是哪里有一位教友，哪里就有一位使徒。”　　梵二传教法令也明文规定：“……除非……”（传教法令21号）。

知道他的人当然知晓他是一位德才兼备，驰名天下的好主教，不认识他的人见到他，一定把他当成一位有着儒雅气质，慈眉善目的退休老者（教授职员亦或是工人），但绝不会把他看成官员或大款。

但目前开发利用天然资源的程度，不但已使今天的人、更令后代子孙陷入无法享用某些天然资源的严重危险之中(15)。

他就起来，跑去把圣经找来，掸去灰尘一翻，就翻到了若望福音第三章16节：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。

跟随我吧，我的孩子们，以便其它的人在你们身上看到真理与爱情之后，也跟随你们。我感谢你们！»圣母再一次要求我们为牧者祈祷。她说：他们在我的心中有特别的地位，他们代表我的圣子。

《羊城晚报》在报道此事时悲愤地发问：那位世俗中被视为最底层的捡垃圾者，却以她的实际行动成了最可敬的人，这，是不是给了那些自命不凡的人一个绝佳的讽刺？