这和当今政府倡导的正能量是一致的。但中国从整体上摆脱贫困之后，也有一些人（包括个别公务人员）滋长了骄横。他们忘记了过去，忘记中国在民族解放斗争的漫长岁月中曾经接受过许多国际友人的帮助。

我们知道耶稣是个好人，但祂讲话太直白，不断地批评教会，民众的呼声越来越高，我们的压力越来越大，如果我们不处死祂，罗马政府可能会消灭我们整个宗教，我们这样做是为了为了顾全大局，不得已呀。

他与好友马相伯竭力呼吁政府，要给天主教和教民以正常的合法地位和身份，这样既可以避免天主教和教民藉保教权而临于社会之上，又可防止社会上对天主教和教民的无端歧视和误解。

更可贵的是，仁爱之家的费用开支不需要这些老弱病残者承担，也不拿国家钱给政府添麻烦，全凭家庭的支持及好心人士的资助。

还有的不是老人，而是年轻的精神病，他们有公安局送来的，有政府福利院送来的，也有的是在大街上捡来的。

普雷马修女也注意到一些政府办公室的一种奇怪的热情，他们几星期前就称赞修女的工作。她结束了她的发言，为受案件影响的所有人祷告。该声明于今天由加尔各答的总会院发布。

当时举行弥撒圣祭用的是拉丁语，神职人员念的日课也是拉丁语。

从此以后，他经常用自己的车带着传道员去福传，并带着一些慕道者去参加主日弥撒。

我起身要走，这时学生的爸爸（就是我们现在的会长），就到里屋拿了一个手绢包，打开一看，是圣教日课，黑皮，布面，在上面还有一个摁扣。我一看就说，我小的时候家里有两本，每天晚上我的父母都会拿出来看。

如果是主日，弥撒前先讲道一小时，然后再举行弥撒。1991年中国教会开始推行中文弥撒，我为了尽快熟悉掌握，马上回教区学习了整个中文弥撒流程。