天主的诺言和以色列人的种族特性一代一代传下来，由亚巴郎到依撒格到雅各伯。雅各伯和他的儿子们———以色列12个部落的祖先，因饥荒被迫离开客纳罕，迁居到埃及。

伯多禄宗徒在耶稣受难开始时心是坚强的，甚至誓言要和耶稣一起同生死，但在恶人面前却软弱得连承认自己是耶稣的徒弟都不敢，结果三次背叛了耶稣。

3月13日下午，正值教宗方济各当选两周年，他在伯多禄大殿举行的忏悔礼仪讲道结束时说：我决定宣布一个以天主慈悲为中心的特殊禧年，那将是慈悲圣年……它将于今年12月8日圣母始胎无染原罪瞻礼开始

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月15日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动。教宗的要理讲授继续以家庭为题，当天他讲解了作为天主肖像的男人和女人之间的差异和互补。

他去世后以及葬礼中，圣伯多禄广场上打出了立即封圣的横幅和标语。除此以外，全部严格按照教会法典中封列真福品及圣品的相关规定进行。

他与这些修士仍和过去一样，过着修会的生活。　公元586年，教宗召额我略回罗马，他当选圣安德肋修院院长。额我略三十台炼灵弥撒的来历，就与额我略任院长的这段时期有关。

据蔡帮天主堂本堂张伟神父介绍，该堂于1993年5月在100多年的老教堂地基上建成（老教堂在1954年被有关部门强拆），由张伯仁主教和彭丹山神父出资并主持修建。

简而言之，我们常被问到，这项让青年围绕着伯多禄继承人的全球大会师究竟有什么成功秘诀。真福若望保禄二世有一次说：「青年在世青节中寻找的正是基督。」

并且还举例说：“圣神降临时，伯多禄不是一天就给三千多人授洗了吗？有谁参加过慕道期的培训呢？”当我在反复默思这些说法时，心中涌出感悟：“怎么能说三千多人没经过慕道期的培训呢？

圣经上有为亡者祈祷之事：犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（玛下12：46）。我们不要认为，对亡者举行悼念仪式，做个安所弥撒，便算万事大吉，日后不再继续为亡者祈祷、献弥撒。