他没有以自己与天主同等为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了人的形象，降生成人与人相似。（斐2：6）他每时每刻都经过我们所在的地方，他认识我们，也知道我们的名字，他正在呼唤我：XX，你快下来。

这样的结果就是这些人好像在不同领域中穿梭，过着分裂的多重生活。基督徒应当成为酵母，总是保持与教会的连结，履行祈祷生活。使区隔信仰生活与日常生活的围墙倒塌。只有这样，新福传与天主圣言才能触及一切信友。

这样的结果就是这些人好像在不同领域中穿梭，过着分裂的多重生活。基督徒应当成为酵母，总是保持与教会的连结，履行祈祷生活。使区隔信仰生活与日常生活的围墙倒塌。只有这样，新福传与天主圣言才能触及一切信友。

我在与各地教友相互交谈中问主日福音讲的是什么，三篇读经记住几句，遗憾的是，大部分人不是说没听见，就是说记不住，甚至有人说不管听与不听，记与不记，只要天主的声音有人读，就有效果，慢慢的会在灵性生命中起到不可测量的作用

这意味着：我们对力量、雅致、魅力和运动技能的钦佩，不应该只停留在人身体的美上，更应该懂得这个身体是有教养的，并且由理智、意志和居住其内的精神所引导。

充分理解每天都在承受各种苦难的许多中东人的焦虑，这种苦难痛苦地煎熬着它们个人和家庭生活，有时甚至令精神饱受创伤。

以色列极端主义者以此字眼，表示会对巴勒斯坦人及阿拉伯人以牙还牙。方济会圣地监护人在网站上载会院被恶意毁坏的照片，并以再次……为标题。

届世界主教会议的波兰克拉科夫总主教德茨威兹枢机接受本梵蒂冈电台访问时表示：教宗本笃十六世着重推动新福传深得人心，若望·保禄二世教宗在1979年于克拉科夫提出新福传，是因为基督徒过于疏远耶稣基督和教会，需要推广信仰之美及其重要性，使人重新亲近基督

届世界主教会议的波兰克拉科夫总主教德茨威兹枢机接受本梵蒂冈电台访问时表示：教宗本笃十六世着重推动新福传深得人心﹐若望保禄二世教宗在1979年于克拉科夫提出新福传﹐是因为基督徒过于疏远耶稣基督和教会﹐需要推广信仰之美及其重要性﹐使人重新亲近基督

一幕幕活脱脱的剧情，催人泪下，让人悲愤，又引人看见幸福和光明。