一次在福传的山路上行走时，突遇山体滑坡，道路被埋无路可走，而此时的她胆囊炎又突然发作，腹部疼痛难忍，汗珠不住地从脸上流下。

华中一位年轻神父伯多禄对天亚社说，「公报的总体指示很好」，主要提到教友的培育和福传使命，还有主教问题及圣召培育问题。　　他认为，中国目前的福传意识有所长进，可是「我们做了很多但是效果不明显」。

从福传到现在3年多了，已传60多个人了。我的传教对象是老弱病残人。我传教的主要方法是从关心对方入手。如在五矿厂内住的申自然，他原来信魔鬼。

新建起来的圣堂没有圣经，大家自然也不懂圣经，更不明白“梵二”精神和教友的福传使命，真的像“瞎子领瞎子走路”一样，念老经，老念经。堂区固守成规，青年教友少，缺少活力。

（谷16:15）王卫堂神父鼓励学员：“教会通讯员必须是福传者，在福传具体生活中促成自己的灵修。”

教宗接见乌克兰天主教希腊礼教会教务会议与会主教们（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月2日上午在梵蒂冈接见了来自乌克兰和其它国家的乌克兰天主教希腊礼教会教务会议50位主教，强调福传工作在于教务会议与圣神以及与教会本质的密切关系

重庆大足龙岗天主堂，始建于上世纪二十年代初,由法国巴黎外方传教会士所建。

1.利奥十三世（1878-1903）《新事通谕》（Rerumnovarum，1891年）是利奥十三世对工业化背景下出现的问题的回应，工业化改变了生产方式和工作动态。

奥斯定说：我信是为理解，我理解是为信得更好。不理解而信叫盲信。盲信与迷信是同义词。迷信就是对某些事物迷惘而不知其究竟，却又盲目地相信其说。（《维基百科》）基督信仰不是迷信，也不应该被盲信。

“司铎应在圣体圣事的奥迹中，履行他们主要的职责。在圣体圣事中，不断实现救赎的工作。职是之故，我们鼓励司铎每日举行弥撒，即使全无教友参与，这是基督与教会所规定的。”