记得有一回，那应该是外婆第一次带我去教堂的情形，那时爸爸正在住院要动手术。外婆把我领到教堂门口，用手在墙上的一个白色塑料盒里沾了些水洒在我身上，又在我和她自己的胸前各画了一个十字。

撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰

这是我们教会的特色，我们万万要珍惜，谁都有权利和义务维护教会的团结纪律。为此，我想就“服从”这个我们每个天主教徒都熟悉的词语谈一点自己的体会。我的主保圣人小德肋撒是我们学习服从的榜样。

难道你忘了至圣主耶稣说的：‘你们要当心，要醒悟，因为你们不知道那日期什么时候来到’这句话吗？”我无言以答。之后，一束十分耀眼令人感到威严的光照在我的身上。

主耶稣为什么要我们饮这杯苦酒呢？在生活中，我们的痛苦还不够多吗？诚然，生活中的痛苦太多了，死亡、疾病、物质的短缺、精神的失落……都构成了我们生命中的痛苦。

上世纪初，包头教友购买东河区王国秀巷院落一座，内有房屋多间，略事修缮，即成小经堂、司铎住屋和要理书屋等。由临近的小巴拉盖村天主堂神父定时来包头送弥撒。

聪慧的女儿对所考的要理全部通过，神父赠送了一枚小圣牌以示嘉奖。弥撒中，她如愿地看到女儿恭敬地领了圣体，欣慰地笑了。弥撒后，女儿认真地问妈妈：“我刚才领的是耶稣吗？他到我心里了吗？”“是的，孩子。

另一次演讲的主题概述中，普朗克得出结论说，科学和宗教可以保持一致没有真正的对立，这两者都是必需的：如果我们要充分地发展我们的天性的话，我们必须既培养我们的宗教，也培养我们的科学力量。

原来在1958年破除“四旧”，打倒牛鬼蛇神时，镇里的造反派要拆教堂，当时教友们都不敢啃声，害怕得厉害。堂院的大门推倒了，围墙拆了，可就是拆不了这座百年老堂，造反派们情急之下红了眼，准备用炸药炸毁。

2、讲道应以《圣经》为本，积极培育教友的“灵性生命”，不是从大脑里往外“倒”知识，向听众推销“学说”，而是要想法提高教友的素质。