面对当代世界的挑战，与会神长们勉励青年不要否认基督信仰的符号，不要让天主教被人嘲笑，最重要的是要打击性侵的祸害，这关系到教会的可信度。教会应该生活在子民中间，拥有青年的味道。

这位神学教授在回答有关基础神学所指为何的提问时说：“我们需要先了解司祭职的神学基础，答案似乎很简单，因为这基础是基督的司祭职，但事实上并不那么简单。教宗方济各说，被圣神傅油的天主子民都是祭司。

教宗指出，福音是圣方济各生活的中心，他将福音“作为一种生活方式”，邀请当时的基督徒亟须重返“基督信仰和领洗的承诺，在各项选择中由上主的圣言来引领”。

修女们认为，该国面临紧急情况，在这情况中，在公共团体中一起祈祷有时会被贴上如“诱人改信基督宗教活动”的标签。

我们每一个基督徒都应担负起传扬福音的使命和责任感，遵行主耶稣基督的话，把天国的福音传给更多的人，使更多的人认识天主，知道耶稣基督在十字架上的救恩，并让他们来到天主台前得沾主耶稣的救恩。　　

死亡的定律又不能逆转，他们非常担心死去的人不能见到那再来的基督。甚至他们中间的一些人已经停止工作（得4：11）而等待基督的二次来临。

依照教会古老的传统，这祷词惯常是藉着基督，在圣神内，呈于天主圣父的[57]。

《爱的喜乐》宗座劝谕的目的：1、审视家庭在现今世界的处境，重新认识婚姻家庭的重要性，引导我们进入基督圆满的奥秘，使我们用祂的眼光看清一切。

我们做神父的，蒙召就是为了继承基督的使命，传福音与万民，使人人认识基督、信奉基督、侍奉基督。这件事我们不做谁来做？别人不做我们也当做！

也让我们在这四十天中订定出我们生命的标竿；如同圣保禄所说「凡以前对我们有利益的事，我如今为了基督都看作是损失，因为我只以认识我主基督耶稣为至宝、为了祂，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚得基督，结合于祂