古朴的建筑透出盎然的生机雄伟壮观的百年教堂见证了历史的沧桑在这画卷徐徐展开之背景下，基督福音的种子也随着宜昌开埠的机遇和外国传教士远涉重洋的脚步播撒进来。

在美国迈阿密，《基督邮报》最近采访了喜乐之盒（BoxofJoy）位于南弗罗里达的总部。

请问，如何教导人们喜悦，把这一实际生活出的基督信仰的中心元素也看成四旬期的典型“成分”呢？答：耶稣经常宣讲悔改，不是要人作补赎，而是要人忏悔，即改过迁善。

奥特佩尔托担任院长之后，教导隐修士说：如果是名副其实而不是挂命的基督信徒，那就得每日面对精神作战，因为人的灵魂被贪婪所诱惑。面对贪婪，必须以轻视世界的态度来对付”。

由于当天是耶稣升天瞻礼，教宗和大家谈了这个瞻礼，并说，耶稣和每一个人同在，带领大家走基督信徒的道路。

人的尽头，神的开始，处于遭遇中的我们，不由的把目光盯向了自始至终的那一位——基督。“你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌，即人子所要赐给你们的，因为他是天主圣父所印证的。”

（续）以上教会权威人士对铎职的评论，作为一位司铎一定要铭刻在心头，并如实地反馈且竭力付诸实施，也改变自己，否则，他会忽略甚至会忘掉去定位自己，给基督的教会造成损失，也给自己造成罪过。

王凤芝没有辜负天主的爱，正如她说的，效法基督勉力做个合格的教友，用行动传扬主的名……活出基督因着天主的召叫俺们家过上了和和美美的日子，俺想让所有的人都认识这位爱人的主，俺不会讲，可俺有手有脚，俺会做。

孔子与中国古代贤哲也能成为基督真理的跳板，把中国人导向基督，引向天主。其实中国的文化与天主教的文化是吻合的。《论语》中的“仁义”与基督福音中的“仁爱”都有许多一致的思想。

正如圣保禄宗徒所言：“如果基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，我们的信仰也是空的”（格前15：14）。“我们就成了众人中最可怜的了！”