她们没有发三圣愿，没有进入修会团体。她们终生不婚，自我奉献于天主的善工。多年以来，吴宝娜一直都在代牧区不同的地方讲授教理。如今，我更是毫不迟疑地让她去担负重任。当她听到“你去圣母堂管事！”

在二零一一年，欧尔班政府确认新宪法中将婚姻定义为一男一女的结合，并提倡未出生匈牙人的权利，以及基督信仰与国家的关系。去年，欧尔班政府重新引入宗教教育。

天主子开始地上生活的标记，是对天主父的救恩意愿一个双重「是」的答复：基督的「是」，与玛利亚的「是」。

他将成全之德具体化，即信仰生活化、信仰生活化。那就需要我们有祈祷、施舍与斋戒的精神，而我们生命的导师基督告诉了我们如何去实践各种的善功：即如何施舍、祈祷以及守斋。

为天主的子民来说，这是一项重大服务，具有很深的灵性和神学性，他用这项服务来深入地塑造天主的子民，在我看来这是教宗本笃十六世最卓越的特恩之一，因为这是些讲话、讲道、要理讲授、巨大的财富，能够作为基督信仰子民的产业而长久保留下来

据基督君王堂主任司铎赵保军神父介绍，当天中午罗冰从公司回到位于这栋高楼24层的家中取东西时，遭遇了这场特大火灾。

（65）教宗在牧函中写道，基督信仰要么是与生活的耶稣相遇，要么不是。“礼仪为我们保证了这相遇的可能性。我们不需要对最后晚餐的模糊记忆，我们需要的是临在于那个晚餐中。”

忠于基督　圣母和耶稣心心相印，形影不离。圣母为耶稣而生，她为养育耶稣和耶稣的奥体——教会，甘愿受一切的苦难。她听从耶稣的话，热爱我们众人，把我们看作孩子，看作耶稣的弟兄姊妹。

教宗指出，这篇读经告诉我们，那个狱警立即在信仰和救恩的旅程上迈出实质性的步伐：他同全家人一起聆听主的圣道；为保禄和息拉洗伤；全家人领洗；在自己家中摆设宴席款待保禄和息拉，满心欢喜地为他们提供食物。

圣周六是复活节庆典的最后一天，也是庆典的高峰，晚六点复活节前夕守夜礼开始，进堂时传递着点燃参礼人们手中的蜡烛：基督之光，感谢天主响彻圣堂。