世俗的力量最终战胜了我内心的信仰。事后，我也常常为自己的胆怯而自责。我们往往就是因为太顾及所谓的面子，而忽略了、放弃了内心中爱的善念。在一次圣经学习中，赵叔叔分享了让他终身都深感遗憾的事情。

正是从改变我们生命的感恩圣事出发，抗拒世俗化并将信仰放在生命的中心，才成为可能。教宗说：亲爱的朋友们，感恩圣事的共融除去我们的个人主义，将死而复活的基督的神通传给我们，让我们顺从祂。

在基督信仰中，爱为什么拥有至高无上的地位？在这个世界上，人们为什么最需要爱？

无独有偶，19世纪存在主义哲学家尼采（FrederickNietchze），在挑战甚至反对基督信仰时曾这样说：如果你们基督徒相信自己已经蒙受了天主的拯救，那么你们就应该活得像是被拯救了的样子，而不是仍然像我们这些没被拯救的人一样整天耿耿于怀

最后，教宗谈到他首次来访的这个文艺复兴的重镇托斯卡纳地区说：这块文艺复兴著名人物彼得拉尔卡和瓦萨里出生的地方，为铭刻在欧洲历史上那一有关人的思想作出了积极贡献，激励着基督信仰的价值。

我们的信仰生活也如此，若要进入天主的光荣，就必须每日忠于祂的旨意，即使需要作出牺牲、需要有时改变我们的计划，也在所不惜。　　路加对耶稣升天的叙述非常简要。

塔克解释：「基督宗教最初的一千九百年，圣咏是个开放的资源框架。这种开放资源形式的音乐，在第一千年通过抄袭、模仿、自由使用等口传形式而兴盛。」　　

此时耶稣显现给他，耶稣全身由四束光翼围着，另有两双伸向空中，方济各在这种神见中，神游物外，当他醒来时，发现手、脚和肋旁都像基督似的刻下了伤痕，他的伤口，两面穿透，全身满染血渍，那一天是九月十七日。

问：教宗方济各在极短时间内成为世界上家喻户晓的人物，被他感动的不仅是基督信徒。您能否为教宗头9个月的表现作个总结或至少找出一把解读的钥匙？　　答：教宗方济各言行一致，在今日世界的确令人难忘。

爱不只用语言，而要有真真实实的行动，使我们的思想、感情和行动越来越像耶稣，越效法基督，就越能光荣天主。我们领洗后，在主内得到重生，天主已经给予了我们新生命。