韩国维护生命运动的代表们，以及一位四肢全无的传教员也在场。教宗向他们致意后，才离开墓园。

义工代表发表了讲话，表达了万州社会服务中心对灾民的深切关爱。灾民们对万州社会服务中心的爱心均表达了深深的感谢。

可恶懒惰的仆人在地上挖的洞代表怕担风险，阻止爱的创意和结果实的能力。教宗说：耶稣没有要求我们把祂的恩宠存留在保险柜里，而希望我们把它用在别人身上。

教宗致词后，还与每一位媒体代表握手，交谈片刻。此外，教宗依循礼节给途经的国家元首拍发电报。

这位圣座代表强调，在工作上与人接触的人，尤其需要有一颗「洞悉世事的心」，需要接受「心灵的培育」，而女性是这方面的翘楚。最後，奥萨总主教介绍了当天的三位演讲者。

孙继根代理主教偕同35位神父共祭，圣神安慰会、主母会修女均有代表前来祝贺。成安堂区四班军乐队均前来庆贺，一千余名教友参加了庆典。彭鉴道神父在讲道中，回顾了王彭留堂口的历史。

奥里萨邦各地教会的六十多名代表出席了研讨会。主教还强调一个社会可以有良好的街道、铁路、住房，但穷人和受压制群体的全面发展应该得到最大程度的关注。

合一是圣神的果实，并不代表划一。教宗遗憾地表示，「一直以来都有人无法接受兄弟的差异，最终自相残杀。省思我们在历史上的关系，面对假借自己信仰之名的争论和暴力，我们不能不忧愁难过。

迪托拉辅理主教深入省思每一个基督徒，包括司铎与钱财的关系，指出钱财代表「人性的安全感：有钱人通常事事放心。这种人性安全感的基础是俗物，而非信赖天主之情。

1727年（清雍正五年），清驻军西藏，设驻藏大臣，代表中央政府管理西藏地方事务。1729年（清雍正七年），德希德理神父离开西藏。