从圣灰礼仪日开始，教会礼仪进入四旬期，以此纪念耶稣基督在旷野四十天守斋克己为我们树立的典范，使我们也能藉着祈祷、斋戒和爱德三样善功，开启神圣恩宠的四旬期之旅，纪念圣子的苦难，以革新自我，获得心神的洁净，

周小雄老师致开幕辞，他从一封关于外出打工人员的信切入，谈打工人员所遇到的困难处境和信仰危机，希望藉此研讨班能引起教会对打工人员的反思和关注，并希望在打工人员所在地教会的帮助下，使他们在外能感受到温暖，信仰生活能得到保障

教宗方济各9月19日在梵蒂冈接见耶稣圣心和圣母圣心会，以及救主会修女，如此劝勉了她们。这些修女目前正在罗马参加修会大会。

做修女是天主简选和恩宠，要经过望会、保守、初学、发愿等阶段。希望修女们好好持守自己的圣召，心系教会，奉献终身，为天主和信友们服务。

信德讯2025禧年耶稣复活瞻礼，渭南教区西塬堂区300多名教友聚集在芦董圣母无染原罪堂，在本堂主任司铎白万福与90高龄的荣休神父李希和的主持下，依照教会传统礼仪，怀着虔诚、悲痛、悔改、自醒、感恩、喜悦的心情

光阴匆匆，不觉到了光绪二十一年（1895年），太原教区的圣艾士杰主教，为方便各地信友来此朝圣，敬礼圣母，决定在小堂原址上重建一座宏伟的圣母堂。

年轻人着被竞争和个人主义拖累，但依然渴望天主和为他人服务。亚洲传教使命和基督信仰的贡献：对历史、对人民、对社会负责任。

她步履方济的足迹，在福音生活中，在服从中长大；20年她在故乡福尔切帮人做泥水和缝纫工作；4年在罗马田间耕作，管理鸡埘和猪圈；2年在佛罗伦萨洗烫衣服，种植菜园和看护病人。

尼西亚信经第一部分的第二信条如此写道：我信唯一的主、耶稣基督。坎塔拉梅萨神父探究了圣神和基督学认知的关系，阐述了从宗徒时代开始神学在历史中的成熟过程。

熟悉他的朋友都知道，这位爱尔兰籍高隆庞会士钟情中国和中国文化，深爱中国人民，最后十多年在中国内地及香港两地服务，堪称中国教会的好朋友，我们理应感恩和缅怀。