神父在讲道中，特别提到了堂区刚去世的一位老人家赵桂福教友，他的榜样对大家应该是一个信仰的提醒。

但由于历史原因的影响，以及地处偏僻，交通不便，牧灵神职人员不足等原因，致使许多村民对天主教信仰认识模糊，教友人数锐减。

接着李会元、蹇周平、薛云飞、卢金祥五位司铎，分别分享了李镜峰主教圣母升天节发表的以诠释教宗本笃十六世《信德之门》通谕，强调教会训导权，去重新发现信仰，见证信仰的《信德年谈信德》牧函；学习分享了《教会传教工作法令

教友之间本没有大小之分，人人平等，谁也管不了谁，更缺乏教友之间的信仰交流和生活交集，我们的信德和教会知识的浅薄也可想而知。

这“展现出我们的基督信仰原本处于热情好客的社会框架下，现在已经进入到基督信仰为少数的情况，或更好地说，进入做见证的基督信仰”。

收获一、在认真的学习中，不断提高自己的信仰素质，使自己的灵性生命有了明显的提高。

这种通讯上的新文化带来不少便利：各处天涯一角的家庭能保持联系，学生和研究人员能有更迅速和易于撷取文献、原始资料和科学发现，这样，他们便可以与不同地方的人合作；尤有甚者，许多新媒体的互动特性，助长了更灵活的学习和通讯方式

她还说过，福传实际上是把自己的信仰毫不保留的无条件地推销给自己周围的人，如果我们不去这样做，自己周围的人怎么能认识天主而加入天主教呢？中国人这么多，而信教的人实在少的可怜，我们的福传工作任重而道远。

从此以后，李凤与耶稣结下了缘分，对信仰有了一份执着的追求，经常来教堂参与礼仪，教孩子们要理，服务堂口。

我们的新身份就是天父的爱子（爱女）；我的新团体就是圣而公教会，主耶稣基督的奥体；我们的新兄弟姐妹就是超越血缘的，在信仰内的，属于天父家庭的每一位基督徒，以及主耶稣所要救赎的每个人。