以下是即将列品的教会先贤们的简短介绍：********23位西班牙殉道者是拉卡尔神父、无玷童贞圣母传教修会的21位会士和一位名叫迪坎迪多的平信徒。

在这领域中服务的司铎必须对不同宗教传统敏锐觉察，力使它们与基督信仰相互协调。」　　那么，具体实行这些劝勉的方式是什么？

乔治枢机与其他总教区主教联名签署一封公开信，促请信徒们反对重新定义婚姻的趋势。联名信还提到：婚姻不是由教会创造的，而是大自然的产物，且人类建立在两性互补的基础上，只有男性和女性的结合才被称为婚姻。

教宗说，基督信徒的信赖和望德的最深层理由就是基于这磐石般的信念。　　他说：在耶稣与凭信德接纳他的人建立爱的密切共融面前，与人敌对的魔鬼势力也无能为力。

为此耶稣圣心祷文是一个又清楚又安全的道理总纲，同时也是教会经由自己的信徒，怀着信心，投奔这个天主恩宠的泉源的热切表现。在祷文里呼求的心，是天主圣父之子的心，无限尊威的心，含有上智和神明一切的宝藏。

本次培训特邀温州教区高邦玉、刘翔云伉俪做导师，他们运用自身多年在各地福传的经验和感悟，勾勒出从家庭到教会，再延伸到社会各层面中的平信徒那份属灵健康生命成长的排序和社会意义及福传效果，并结合《圣经》，剖析了人的罪性

但必须谨记，对信徒而言，天主圣言是奥迹。我们在言语上表达，尤其在诵读《圣经》时，其实是天主在向人説话，是基督在《福音》中向祂的子民説话。《手谕》因此强调忠实於原文的重要性。

主教、司铎和平信徒被逮捕和判刑。在这种情况下，泽曼神父多次冒着生命危险越过边境，把几位有志晋铎的青年送到意大利。他因此被逮捕，被当时的共产政权判了徒刑并接受劳改。泽曼神父於1969年1月8日去世。

你们因此应特别关怀家庭，与平信徒一起宣讲爱的喜讯。你们要把基督的火带给青年，他们需要得到倾听，期待有人帮助他们找到生命的意义。

坎塔拉梅萨神父说：事实上，存在着一个关乎众人，包括上司和下属、修道人和平信徒在内的服从，它在所有服从当中最为重要，支撑并激励所有其它的服从。这并非人对人、而是人对天主的服从。