当天福音记述耶稣具有驱魔的能力（路十一15-26）。教宗说，魔鬼的本质是摧毁，牠们或是直接以恶习、战争来达到目的，或试图以彬彬有礼的方式进行，使人以世俗精神生活而不自觉。

上个主日选读的《福音》是关于耶稣讲述的真福与真祸，圣史路加特别提到耶稣的4个告诫，即那些富有、饱饫、欢笑和受到夸赞的人是有祸的（参阅：路六17，20-26）。

除了帮助流浪街头的儿童和穷人之外，传教士们还将天主圣言带给了尚未认识福音的土著居民。

他们的完美，就人的逻辑而言是根本无法理解的，要求不能将自我放在中心，而是选择按照福音的教导逆（社会潮）流生活”。

圣座医疗委员会秘书长雷德拉多主教表示:“我们对天主的话不能充耳不闻，在福音里耶稣治愈了聋哑人士，对他说:‘开了罢!’这是一项邀请，邀请聋哑人士不要生活在隐藏自闭中。天主在聋人面前，对他说:‘开了罢!’

可以说，福音本地化的巨大挑战具有重大意义，福音从那时起就在当地扎根，直到今日。问：瓜达卢佩圣母继续为21世纪，尤其为拉丁美洲带来哪些果实？答：这些果实可能有很多。

  教宗说：“事实上，在马槽中的那个婴儿是降生成人的天主子，他要求我们像圣斯德望一样勇敢地为福音作见证。斯德望充满圣神，为爱他的上主毫不迟疑地献出了生命。

教宗于是将民事防护义工们和福音中所说的善心的撒玛黎亚人作比较，他指出，善心的撒玛黎亚人教导大家，在紧急情况后还要协助恢复正常。

墨菲修女说：“我们在这里是为了福音，福音迫使我们行动，我们因家庭尤其是儿童遭到可怕的待遇而愤怒”。18日在国会的游行只是自上周六以来在美国全国众多城市爆发游行活动之一。

教宗接著指出，“保护人权、获得思想和宗教自由、向远方的人和近邻宣讲福音、社会正义、保护环境和共同寻求可持续发展；实现真正为人服务的人文经济和政策，这些都不是‘他人的问题’，而是我们的问题，是我的问题。