他们是圣若望鲍思高、圣犹斯定和圣若瑟加拉桑：第二世纪的圣犹斯定为了让基督徒更好地了解《圣经》而建立学校；圣若瑟加拉桑在1500年至1600期间开办了欧洲最早的免费平民学校；圣鲍思高则向青年传授工作技能。

教宗以这段圣经省思天主的梦想和失望。他说，以色列子民是天主的梦。祂对他们存有梦想，因为祂爱他们。可是，以民辜负了天主的梦想，所以天主开始感到失望，并叫梅瑟从领受十诫的山上下去。

middot;拉什杜尼（RousasJohnRushdoony）牧师，他是以基要主义为根源的所谓基督教重建派（Ricostruzionismocristiano）的鼻祖，提倡需要藉着神权政治使国家屈服於圣经

至于其他的课程，比如圣经、教会史、信理、伦理、法典、圣事礼仪等科目，都在从不同的角度来相帮我认识天主更清，爱天主更深，跟随天主更紧，从各方面来塑造我的人格，加深我与天主、与人的关系，在这和谐的关系中，使我的信仰和人格都得到了健康的发展

正如《圣经》中所说作奴仆的，应该事事听从肉身的主人，且不要只当着眼前服事，像是取悦于人，而是要以诚心，出于敬畏主。你们无论作什么，都要从心里去作，如同是为主，而不是为人。

例如，请他们在旅舍中摆设十字架、《圣经》，以及圣雅各伯或圣母玛利亚的画像，以及在提供住宿的地方，以各种语言和在不同时间举行九日敬礼。　　主教建议：「如果住宿附近有教堂，那可以用作祈祷的地方。」　　

罗瑟神父不但学习他们的语言，还将新约圣经和弥撒礼仪翻译为楚图希尔语。他致力於扶助赤贫者，保护他们免受剥削。

在圣经中，山是天主向我们启示祂自己、认识祂的地方。上主向梅瑟说，‘你到我这里来’（参阅出二十四1）。在耶稣内，我们获得新生命，我们能在其中发现到作天主子女的自由。”

保禄从《圣经》中启示的天主谈到天主的救赎和审判，即基督的讯息，表明在造物主与人所建筑的殿宇之间有著天壤之别。教宗引用本笃十六世的有关教导，强调保禄所宣讲的是“人们不认识，却能体验到的那一位”。

他们在6月份早些时候公布了一则故事，在该故事中，一名22岁的圣经学校的学生，因信仰而遭到印度教强硬派的严厉殴打，被迫离开村庄。她还被告知，如果她敢返回村庄，就会被遭到强奸或杀害。