我们之所以在这里开会讨论“正定教堂惨案”，就是因为它在中国的社会方面提及得非常之少，广大的民众对这样一个事情，尤其是对海外天主教的传教士为了保护中国人而惨遭日本军国主义的杀害，这一点知之甚微。

有中国工艺美术学会，中国书画家协会，天津政协书法艺术研究会，天津艺术学会，中国书画研究会，研究员书法家萧振华。

教宗说：欧洲应该重新发现它的根，从而建设一个和平的未来，与世界对话。教宗重申教会谴责人口贩卖和武器贸易，并告诫若不寻求真理，民主将陷入个人主义，冷漠全球化将随之而来。

因着这些与人作对，与天主作对的恶劣情绪，它必爆发出辱駡、战争。然而，天主喜爱人，喜爱和谐，喜爱仁爱，喜爱对话，喜爱一起行走。教宗承认，他自己也会有不好情绪的时候。

藉此活动，教宗希望标识出：这不只是和福音派教会代表，以及和其他基督新教团体的对话，同时也是一个祈祷的时刻，一个大公祈祷的行动。

3点，福传中心主任刘哲神父讲了慕道班的第一节课，《天主存在与人生的意义》。

他的讲话实在是一场与广场上的信友们进行的对话，其间不时赢得阵阵鼓掌声。　　

这当然也是教宗懂得与世俗界展开对话的积极标记。不过，对这篇文章的一些内容作一番思考也是公道的，首先是关于教宗取消罪的论述。当然，这项表达并不中肯。

这是「一条连贯的道路，是一个实践梵二大公会议中的教会牧灵革新及教会与当代世界对话的有效工具」。巴尔迪塞里枢机说：「值得注意的是，27届会议中有3届以家庭为题，这是一个关乎教会和当代世界庞大现实的选择。

文章以对话的形式，围绕告解圣事展开，指出在办告解时的后悔与悔改是不一样的。