可是扪心自问，当我们每个人在面对利益与原则、亲情和信仰之时，我们又可曾将我们的主放在了首位，将世俗的一切放置在了次要位置呢？中华文化博大精深，一个主次就涵盖了好多道理。

　　我们必须承认，我们天主教会，甚至于我们可以说，整个基督宗教界，最近给一般人的形象并不是非常正面的。

敬爱的父母们，请不要关闭我们（圣召青年），你们这种爱的锁链太沉重，我们无法接受。如果在束缚的环境中长大，在逼迫中长大，会使我们变得自私孤僻，你们的孩子是上主在茫茫人海中选拔出来的，为什么不随从圣愿？

教宗说：“因着天主圣神，基督信徒拥有丰富和深入的内在生活，这种生活使我们和天主建立起父子的关系。这个关系就是我们的伟大尊严所在。事实上，根据圣保禄宗徒的教导，我们不但是天主的肖像，而且是天主的子女”。

“兄弟姐妹们，期待上主对于我们，对于我们的信仰行程也同样重要。上主每天都来看望我们，与我们交谈，以我们料想不到的方式启示自己，在生命和时间的终结，祂将来临。

然而，我们都很遗憾这社会，尤其是一般青年世代丧失了他们的灵修根基。我们应该努力为现代人提供获得内在生命的可能性。问：这次会晤中，是否提出了一些具体的方法或行动呢？

我们在跌倒後，应向祂伸出手来，求祂扶起我们，因为蒙受天主宽恕的尊严使得每个人在每次犯错并忏悔後，都能重新站立起来。教宗以达味王在《圣咏》第51篇中向天主认罪忏悔的祈祷为例，阐明天主的仁慈怜悯。

天主不愿意在没有历史的情况下来救赎我们，祂愿意同我们一起创造历史。这是有圣德也有罪过的历史，在这名单中有圣人，也有罪人。

——迦2:20在这个时代，我们是如此忙碌，就好像坐在旋转木马或过山车上，越来越快，这就是我们的现状。我们不知道是在向前，还是在向后，或任何方向。

大家异口同声地说：“狗是忠实的、可靠的，对我们没有什么威胁，而且遇到危险的时候还会保护我们。”“是的！他对我们有用。”