按常理而论，在这种情况下度生的教友，应该早已背弃了信仰，或至少不再把信仰放在心上才对。但事实好像并非如此，他们信仰的热诚不但没有衰退，而且比以前变得更笃诚更坚固。这又当如何解释！

在生命的最后，父亲还关注着他人，特别叮嘱要把年龄比他大、生活困难的俞巧生给的300元慰问金，退还200元，并特别说明这是一条重要的遗嘱。父亲生病、治疗时间，没有向辛苦养育大的6位子女索取过一分钱。　　

凡有这种信心的人，是在记念主的十字架与复活，都生活在天主子女对启示的希望之中。　　

教宗继续介绍生依拉略说：“约在公元三四五年，依拉略领洗进教，又在公元三五三年至三五四年之间被选为普瓦捷的主教。随后几年他写了第一部著作《论玛窦福音》。这是现存最古老的以拉丁文论述玛窦福音的作品。

凡有这种信心的人，是在记念主的十字架与复活，都生活在天主子女对启示的希望之中。　　

最后，教宗也谈到核武器和武装竞赛的国际危险局势，他说：“今天的人类生活在巨大的分裂和强烈的冲突之中，这给人类带来黑暗的前途…非洲即使有不少国家在自由和民主方面有了进步，但仍有许多内战…至于中东，至今仍然是战乱和谋害行凶的场所

他生前为教区做出了巨大的贡献，值得我们尊敬和效法。刘定汉主教(右一)与教区神职人员

教宗也关心到生活在难民营中的儿童和少年的前途。　　教宗说：“我重视所有为青年移民、为他们的家庭、以及为他们融入当地社会和学校而服务的人士。

解放前曾有梁神父、白神父、艾士杰神父、法神父等外籍神父(神父姓为音译)和韩耀宗神父任本堂，解放后至“文革”前依次由刘文彬神父、武俊生神父任本堂。

只有对人的生命、即使是敌人的生命显示绝对的尊重，才能给都生活在圣地的两个民族的年轻一代一个和平与共存共荣的前途。