神长、教友一起在三圣亭，向若瑟、圣母、耶稣圣心献上感恩和祈求，诵唱相关的歌曲和经文。约9点40分，弥撒圣祭在中山堂举行，由徐麒方神父主祭，周伯泉神父共祭。

谈到新主教所选择的牧职格言“末职和仆役”，帕罗林枢机强调，耶稣说：“谁若想做第一个，他就得做众人中最末的一个，并要做众人的仆役”（谷九35），赫梅尔莱斯基主教的格言很好地概括了耶稣的这个教导，表明他充分意识到主教的责任

圣雅各伯在他的书信中极力提醒我们，信德若没有行动便是死的（参阅：雅二14-16）。在初期基督徒团体中，照顾穷人的工作特别委托给执事。

当天的福音记述耶稣受难前给门徒们的一条“新命令”，“你们该彼此相爱，如同我爱了你们”（若十三34）。教宗说，在旧约中，天主吩咐祂的百姓应爱人如己。

他说，“你若不与穷人建立人际关系，就无法活出爱德”。因此，爱德必须牵动我们的心灵和我们整个的人。教宗请在场人士谨防一种“虚伪或不实在的爱德”，以及将爱德工作与慈善机构、规划效率或活跃组织联系起来。

当天礼仪选读的福音记载，耶稣在升天前告别门徒，讲授了一堂真正的教理课，解释圣神是谁（参阅：若十六5-11）。

若我们中有人说，“我没有这种感觉，我是一位有福的人，内心感到安宁”，教宗强调，“你不是有福之人，你是麻木的人，不明白正在发生的事”。

这并不容易，但是「我们若不能促使整个人类大家庭团结一心，就无法推进可持续且整体的发展」。教宗最后吁请所有编辑人员不要气馁，因为「正义和照料共同家园的努力与喜乐及圆满的许诺紧密相连。

有一回，耶稣遇见一名撒玛黎雅妇女（参阅：若四1-26），那名妇女对耶稣提出许多问题，「有点像个神学家」，耶稣则问了有关她丈夫的事。教宗说，耶稣深入生命的本质，「本质就是你与天主的关系。

举例来说：“为了去找法郎，梅瑟需要亚郎的陪伴；为了战胜阿玛肋克，梅瑟起用若苏厄，并让亚郎和胡尔撑住他的手；为了管理公义及其众多需求，梅瑟必须借助民长团的众人之力，细分职责，好能承担起重责大任，并推动一种众议精神