来自两岸三地的教内外学者及一些神长教友代表应邀参加了当年9月1-3日的研讨庆祝活动及4-7日的国际学术研讨会。作为南怀仁文化学会多年的挚友，台北荣休狄刚总主教也应邀参加。

本堂张天路神父带领调研团一行参观了院内的绿色生态绿化环境、融合中华文化和神学思想的万福山、棕榈街、方济各亚西西生态园及神悦亭等，向他们介绍天主教神学思想与岭南文化、中国文化相结合的有关理念，并在管风琴音乐声中陪同调研团一行参观了神圣

我们知道它是同静默紧密相连的，因为声音可以表达那因聆听圣神而达到内在成熟的东西。兄弟姐妹们，如果人不知道静默，想要讲好某些事是困难的；但如果注重静默，就会使言语更有力量。

如天主教教理、礼仪、祈祷、望会保守生守则、修道生活、教会历史、本修会历史、音乐、辅祭、手工制作等等并和她们一起分辨圣召，让她们在初学院内感到家一样的温暖，既有圣神的祈祷生活，又有活泼的娱乐生活。

聆听天主圣言谈到聆听，教宗提醒修生为上主“每天要腾出空间”，“默想祂的圣言”，“通过神师的帮助”为前行的道路获得指引；“最重要的是花时间在祈祷中与天主同在，在圣体台前默默聆听祂”。

沈斌主教于2021年6月5日在徐家汇大堂为上海教区祝圣四位新铎及一位执事（上下图）沈斌主教于2017年6月7日在上海伯多禄堂祝圣四位新铎（上下图）沈斌主教于2016年4月27日携神长教友为已故金鲁贤主教献祭

再者，教会也为圣神腾出了空间，一如教宗从一开始就叮嘱的那样。枢机为此深感喜悦，并祝愿众人继续沿着这条路前行，创造更多的空间。

十字架下第一层是一个鸽形铜像，代表着天主圣神。背景是日月星辰的石刻图案，这象征着圣母童贞怀孕的一刹那。第二层是耶稣圣婴雕像，两边由牡丹和菊花围绕，而这两种中国花卉是东方的象征。

B3.2在辨明和决策的过程中，如何以真实共议性的方式促进天主圣神的主导角色？B3.3可发展什么组织架构以强化一个传教的共议性的教会？B3.4如何在地方教会相关的组织和机构实践共议精神和与主教集体精神？

这意味着“走出自我”，走出自己的舒适圈，“为天主腾出空间”，顺从地迎接圣神。“这是圣母的榜样。她在童贞的腹中接纳天主以前，先在她的无玷圣心这么做。”