关于这个问题，尤尔科维奇总主教在联合国机构重申，天主教会因其本质及其普世使命，「为各国人民从事爱德和社会工作，格外关注最有需要的人，毫不歧视任何人」。

那些希望亲吻十字架的人可以排队，行完鞠躬礼后再回去。4.在分发圣体之前，神父/执事应用水/消毒剂清洁双手。5.可以将圣水台空置。显然，这些都是临时措施，并将对此作进一步调整。

枢机解释道：“在当地教会举行册封真福礼会有成千上万的人参与，需要认真准备，尤其是在精神层面，来重新发现新真福或殉道者的生平事迹。”显而易见，在隔离和拉开社交距离的情况下举行册封真福礼仪著实困难。

教宗随后提到“那些为寻求更好生活而离开国家的人，以及被剥夺自由和那些缺乏生活必需品的人民”。教宗说：“你们都是新真福的同胞，你们有同样的权利，我以爱陪伴着你们。”

有关慈、悲、喜、舍的教导“始终提供一个关于团结互助和积极关怀的不变讯息”，并勉励佛教徒“培养一种对所有人的无限的爱”。

该组织也与国际明爱会合作。据天主教慈善组织官方网站称，到目前为止，该中心已接待了2.3万多名脆弱者。

黄神父亲自布置了这一场景，寓意为有信仰的人死亡是一种希望，是一种为亲近主迈入永生幸福的一个记号。棺材里的镜子则让人看到棺材里的自己，也提醒大家向死而生，珍惜并善度自己的生命。

于是，教宗劝勉在场的司铎及修士：“愿教宗阿德里安的生活和工作榜样激励你们，在作为基督仆人的圣召内不断成长；愿上主扶持你们的使命，引领你们的信德日益植根于祂的圣爱中，活出喜乐和奉献的精神。”

“一种消极的直觉”席卷各年龄层的人，尤其是诱惑年长者。这可能会导致他们失望。“面对失望所带来的士气低落，年岁的抵抗力具有决定性的作用：如果见多识广的年长者对正义的激情不减，那么为爱和信仰就有了希望。”

大伊玛目塔伊布在贺函中赞许教宗过去十年的旅途，称赞他“在全人类之间搭建爱和手足情谊的桥梁，不知疲倦地推广人类友爱的价值，在不同宗教的信徒之间建立对话，以之作为达成人人渴望的和平的基础”。