礼仪不是人所拥有的某些财产，而是通过积极的参与“学习和庆祝”；礼仪不是一个仪式的问题，而是基督的奥迹，基督一次而永远地启示并实现了圣化、祭献和司祭的奥迹。这是以心神和真理朝拜天主。

这段期间，我们纪念和庆祝真光（救主）已经来临，圣言成了血肉，居住在我们中间；他来是为拯救处于黑暗和死影下的人们（即逾越奥迹的开始）。

默想中，神父强调，耶稣是真正的生命之粮，而圣体圣事则是与基督结合、改变生命的奥迹。3月13日是教宗方济各当选的12周年纪念日，教宗府讲道神师帕索里尼神父带领圣座部会首长进行四旬期避静的第八场默想。

多数人走向信仰的过程比较长远，就像人与人的关系一样，一见钟情到底比较少，多数人是逐渐地认识到神的真实的。所以，我个人的论点包括历史的证据，历代教会的经验，再加上我个人的体验，都是贯穿一致的体系。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月5日在罗马圣女萨比娜大殿主持圣灰礼仪弥撒。他在弥撒讲道中表示：四旬期邀请我们归向天主，因为在我们内、在社会上、在教会中有某些不妥之处，我们需要悔改。

教宗在讲话中说:「全教会，一如在你们特定的省区内，比以往更强烈地需要福音的工人，以他们的生命作可信的证人和圣德的促进者。」

婚后的生活平淡而琐碎，由于我所处的周围全是教外人，因此，我时常对自己说：你是一个基督徒，你和别人不能比！

然后，我会告诉他们：「相同的比不同的更重要！」　　在前线工作中，我们有机会分享《圣经》的信息，透过体验式活动，让青少年认识和实践团队中的互信、接纳和宽恕。这是爱与包容的一种演绎。

只要我们用一颗真正信赖的赤诚之心去祈求，我们就能经验、感觉到主耶稣所给予我们的恩典，是我们最需要的，比我们按着自己的私意所祈求的，更适合我们。因为主耶稣是永恒的天主圣言，是洞察人心、肺腑的天主。

保守的圣比约十世会拒绝承认梵二的大部分革新内容。　　教宗本笃二零零九年与圣比约十世会就「信理大纲」展开新一轮讨论，并撤销其四位主教的绝罚令，表达他对团体再次与大公教会完全共融的期望。