如果我们查考它的起源的话，我们会发现，它和印度教有关系。所以值得我们谨慎小心。

2008-7-4星期五晴从里昂机场到达泰泽需要大约80分钟时间，我们到达已是下午五点。在泰泽，早晨的阳光像中国下午的阳光，而下午的阳光则像极中国早晨八、九点之时的情景。

尽管它还很稚嫩，但毕竟有了些许进步。伴随着它的成长，我们与它的感情日渐加深。因为它是我们心血的结晶。

我承袭了父亲总是需要提前赴约的传统，先到一步。接待人员将我请到一个小厅坐下。等候时间不长，几分钟后我便被请入电梯。

父亲讲，堂里的十多根通体大理石柱，两个成人合手都搂不住，雕刻得十分精细，还有钟楼上的一口大钟，是从国外进口的，只有专业训练过的人才能拉响，悠扬而绵长，方圆30里都能听到它的声音。

因此，需要检视我们的圣召在今天是否具有作出见证的价值。枢机表示，这一切需要付出代价，因为它让我们行动，将我们带向新的视野。

教宗说：“枝条不留在葡萄树上什么都不能做，它们需要树液才能生长且结出果实。葡萄树也需要枝条，因为果子不是长在树干上。这样的彼此留在对方内，是为了能结出丰硕的果实。我们在耶稣内、耶稣也在我们内。”

教会是奉派为人行关于天主的事，同情无知和迷途的人（参希5：1，2），是医治灵魂的医院。一个灵魂残缺的盗贼跑进了教会，如何对待这样的不速之客，要看天主的态度行事。

或许有人会问，圣经上明明说过：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生。（若3：16）那又为什么让人天天背十字架、受痛苦的煎熬与折磨呢？请听耶稣的回答：唉！

有一段时间甚至有800个伤员在城内被照顾，其中有500个人在教会的楼房。另外，军医院的管理人员都住在教会的房子里。