这所学院今年庆祝成立35周年。教宗向他们谈及天主关於婚姻的美妙计划和祂对受伤家庭的慈悲、新科技带来的挑战以及令人困惑的社会性别论。教宗说，婚姻和家庭关系在今日文化中面临诸多挑战。

教宗勉励科学家在研究过程中不要被政治和经济利益，以及意识形态所束缚，要建立一种应对气候变化危机及其社会後果的文化模式，好使巨大的生产潜能不仅仅让少数人获益。

耶稣回答，注意，你们进城，必有一个拿水罐的人与你们相遇，你们就跟着他，到他所进的那一家，对那家的主人说，师傅问你，我同我的门徒吃逾越节晚餐的客房在哪里。

这种开阔的文化视野，首先被基督新教所重视，他们率先发起普通话培训运动，试图用普通话向来港华人宣传福音。

这让我们想起福音开篇所引用的先知预告：人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛一23；依七14）。教宗解释道，这一切都在说明天主的身分，祂的名字意思是与谁同在。

福音记载，耶稣驱逐魔鬼後，给我们「阐明一个真理」：邪魔「从人身上出去後」，走遍「乾旱之地」，寻找一个安息之所，却没有找着，就决定回到原来那个人身上，「另外带了七个比自己更恶的魔鬼来」；於是，那个人最後的处境比先前更坏了

这需要你们充满热情地尊重人的权利，追求正义，不断增加耶稣所赐的爱与和平。教宗对缅甸青年提出一个挑战，要他们回答圣保禄宗徒在第一篇读经中提出的问题：人若从未听到祂，又怎能信祂呢？（参阅：罗十14）。

我们被一种文化所包围，它一方面崇拜青春，设法使之永驻；另一方面，却把青年排除在外，不让他们成为主角。这是粉饰的哲学。教宗接着谈到青年的失业问题，说道：一个找不到工作的青年会怎样呢？

主教议会续指，妇委会对警方调查的刑事案件作调查，显示递交报告的个人所「隐藏的政治议题和共性」。该会说，提议侵犯由宪法所保障的宗教自由，而且是制造宗派紧张和暴力的一部分。

因为你所站的地方是圣地。为什么天主要梅瑟将鞋子脱下？梅瑟是一个牧羊的人，他穿着鞋子到处走来走去，不管是刮风天还是下雨天，不管是在草地上，泥地上，还是旷野里，他到处走。