虽然如此，所谓自动接受也要有相关法律通常规定的约束，即在违反天主法律的准则或教会法典一般原则或拉特朗条约及随后的修订协约或其它相关国际协定的情况下，上述约束便予以实行。

当拉青格枢机主教为教义部部长时，特雷西塔修女曾在教义部服务多年。修女于1927年4月16日入加尔默罗隐修会，她入会那天正是教宗本笃十六世诞生，特雷西塔修女在隐修院84年，正好是教宗的年纪。

15日当天校园里彩旗飘扬，一片祥和欢快的气氛，51名学生的家长都陆续到齐后，下午1:30分亲子交流会正式在多功能厅拉开了序幕，主题是邯郸教区百日青年第二届亲子交流会。

教宗因此谈到圣座与意大利共和国签订的拉特朗条约以及随后的修改协议的重要性。他说这项协议确保教宗和圣座享有完全的主权及独立。

韩大辉领衔的锡拉总教区（Sila），碰巧是同属慈幼会的阿马托枢机（A.Amato）（现教廷册封圣人部部长）曾领衔的总教区。

太行山上杏树凹村里一家姐妹仨要问她们名和姓翠红翠梅和翠花两个姐姐都出嫁翠花今年刚十八父母双亲去世早无兄无弟自奋发大姐远嫁太原城二姐落户在乡下小翠花年十八粉面桃腮众人夸里里外外一把手人称水仙一朵花女大当嫁古今理媒人拥门争聘她介绍对象各不同高低贵贱优与差任你挑任你选咱不一一细表它其中有个大学生省级高干是他爸小伙长得很帅气出门私车是宝马开口都是大道理就是不提天在哪还有一男叫贵根私企家业几亿大只要翠花嫁他子别墅林肯都归她面对富贵和诱惑丝毫没动小翠花她对红娘开言道金钱财富算个啥做事应顺天和理选夫应是教友家不管他的穷与富心中有主最起码两位姐姐发了愁骂声傻妹老在家小翠花脸带笑二位姐姐别害怕咱村有个张善良做人处事都不差年龄大我二三岁家里虽穷主佑他一个村里玩耍大堪称青梅和竹马妹心早就选中他再是金山也不嫁两位姐姐心发火开口再骂小翠花他家穷得房漏雨你就为啥偏选他把你嫁给穷人家怎见地下爹和妈翠花心平气又和开口慢慢把理拉世上都是暂时的天堂才是永生家姐夫都是基督徒日子过的并不差选夫要选正人君有谁肯把钱罐嫁银行有个取款机没人把它娶回家你看那些淘金人钱财看得比天大今日捧你掌上珠明天把你赶出家有钱有权有地位贪赃枉法把人压打黑肃贪顺民心平民永远无惊怕牛镇有个马长华没有文化歪脑瓜只要对己有利益敢把魔鬼叫成爸亲朋好友都不认过河拆桥道德差欺上瞒下办企业阴谋诡计发了家有钱不去行善事继续行贿向上爬买了一个芝麻官争南占北害群马自己家有结发妻外面情妇二十仨广州买有藏娇楼青春年少叫美霞澳门赌场他去过香港银行有账卡自己心虚老害怕狡兔三窟阴谋耍家有三个浪公子儿媳五年换了俩朝三暮四钱作怪不知羞耻横着爬自己认为很伟大乡亲背后都在骂恶贯满盈时辰到朗朗乾坤有刑法如不回头崖勒马地狱永火等着他二位姐姐你们说你们小妹傻不傻小翠花说到此二位姐姐羞回答基督年光明日教堂婚配大弥撒鞭炮齐鸣感谢主善良走进翠花家夫妻二人真恩爱同心事主笑哈哈翠花选夫书一段青年表样传佳话

另一方面，宗座文化委员会主席拉瓦西总主教（G.Ravasi）十一月三日对梵蒂冈电台说，教会内所用的语言有时会令人缺乏共呜；为一般信徒而言，他们认识电视与互联网内的语言，多于神学家惯用的语言。

拉扎罗教授（PaoloDiLazzaro）表示，当人们得知一种闪光可以在亚麻布上留下印记，并且耶稣就是这么做的时候，人们不得不叹道这简直是个奇迹。但是，作为科学家，我们只关注用科学验证自然过程。

为圣依纳爵·罗耀拉召集在以耶稣圣名为称号的修会的人而言，必须在世做基督第二，没有其它选择。

方舟之木与十字架之木雨果·拉内指出，教会之外没有救赎此种新近出现的表述方式其实可以追溯到后期犹太思想。诺厄在灭绝其他人的洪水中得救的记述甚至是基督信仰神学思想发展的关键（伯前3：20）。