这是圣座教义部部长费尔南德斯枢机8月1日,在写给印度坦贾武尔(Tanjore)教区坦布拉杰(SagayarajThamburaj)主教信中的内容,该信函获得了教宗方济各的批准。
从咿呀学语,您三岁牵手父母进堂,到青葱少年,您的血液中浇灌的是信仰的种子;从步履瞒珊,到行走稳健,到祭礼服务,您从黄河岸边一步步迈出了跟随基督走向加尔瓦略山的美丽而又坚实的脚步。
2.在福音中记载,天使加俾额尔奉天主差遣向童贞女玛利亚报喜说:万福,充满恩宠者,上主与你同在。(路1:28)希腊文kecharitomene是充满恩宠者之意。显示是一种超然、恒久、独特、的完备恩宠。
为善尽牧人的职责,堂区主任应努力认识托给自己照顾的信徒;为此,应访问家庭,分担信徒们的挂虑,尤其是痛苦与哀伤,也应在主内慰勉之,如有人在某方面有缺点,应审慎的加以纠正;应以爱德协助病患,尤其濒临死亡的,
才子能知尔,愚夫可语哉。多生曾种福,亲得到天台。”诗写成后,许多好事的人争相传颂。第二年,王生又去收租,再次经过那家酒店时,店主见了非常高兴。
五天前,手举棕榈枝,满怀激情高呼“贺撒纳,贺撒纳”,争相把外衣脱下铺路迎接他进城的人,今天却反过来高呼“钉死他,钉死他,释放巴拉巴”。是什么原因使人如此多变?
正是在那里,在拥有大片雨林的广袤的巴拉地区,尽管那里危险重重,她依然发现了现实世界对她的召唤。
天主不是抽象的,而是活生生的与人相遇的一位,他是“亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主”(路二十:37)他像朋友一样同梅瑟来往(出三三:9),在《雅歌》作者的心目中他是爱人。
右盗的一生虽然在圣经中只字未提,但就他的情况而言,他一定是个杀人放火无恶不作的土匪,因为当时在逾越节前释放犯人时,人们宁可释放杀人作乱的巴拉巴,(路23:19)也没有提到他的名字,可见他一定是作恶多端民愤极大的罪犯
在318年服完兵役后,追随巴拉曼隐修士,在他指导下过了几年,白穷美到尼罗河东岸、底比斯以北的地方结庐索居。当其它的苦修士逐渐前来加入他的阵营后,团体隐修的生活便逐渐形成。