谈到婚姻时，教宗指出，非洲“圣经照耀下的男女结合组成的婚姻生活”可为促进奠定在婚姻基础上的家庭做出贡献。很不幸的是，少年儿童“仍是在煎熬着非洲人民的”问题。

另一位是青年，出身于老教友家庭，不相信自己有灵魂，也不懂天堂、地狱是什么？所以从不进堂，也不祈祷，更谈不上领圣事。还有一位中年人，她说人死了又没有什么感觉，管他呢！从这三个人身上是否能找到一个共同点？

我出生于一个没有任何宗教信仰的家庭，从小接受的也是无神主义的教育。说真的，如果在10年前的今天，有人告诉我这个世界有神的存在，我肯定会说他是个疯子。因为那时，我根本把神鬼当做无稽之谈。

难道不是有越来越多的家庭成为人间地狱了吗？难道不是越来越多的婚姻成为痛苦之源了吗？不是有越来越多的已婚者感到自己孤独万分吗？人单独不好，是因为人需要爱与被爱！

圣女卡布里尼和许多其他女孩一样来自农人家庭，年轻时在圣安杰洛·罗迪加诺学校当老师，一天，她的本堂神父要她负责科多尼奥的一所学校，不久，于1880年11月10日，这所学校成了圣心传教女修会。

信函最后热切请求教宗在祈祷中纪念亚洲大陆为信仰作出见证的所有英勇人物以及家庭、协会、运动，他们怀着希望与爱宣讲天主的圣言。

圣伯多禄堂候洗者朱尚峰是大专生，初中时他因家庭问题而与祖母同住，后来祖母年迈未能照顾他，经转介后他中二起入读香港仔工业学校并入住寄宿部。

（梵蒂冈新闻网）「我们的身分证上这样写著：天主是我们的父亲，耶稣是我们的长兄，教会是我们的家庭，我们是弟兄姊妹，我们的法律是爱。」教宗方济各5月6日在保加利亚拉科夫斯基主持弥撒时如此强调。

邓说，由于渔民家庭的男生多与父亲出海工作，所以当时明爱的学校会教导男生维修柴油机，因此这项服务亦受到渔民欢迎。（陈）

教宗写道：有些成长模式无法确保环境受尊重、向生命开放、关怀家庭、社会平等、劳工尊严，以及后代子孙的权益，因此我们必须纠正这些成长模式。