我来自于一个传统，且古老的堂区，这个堂区是以圣塞巴斯蒂安命名的。最早我是在教会的学校学习，后来我进入了大学。最后我决定加入宗座外方传教会主要有两个原因。

当他回到自己的堂区———茨林村时，有许多教友都不敢明显地接近他。终于在他经过近乎三十年的不懈努力，这里重建了一座雄伟壮观的天主圣殿！分别成立了男、女乐队，也培养了许多小孩子成为优秀队员。

各个教区和堂区也有专人负责照顾夫妻的生活。在婚姻生病时，夫妇双方第一个想到的，不应是“打冷战”，也不是“截肢”离婚，而是“看病”。

你若信赖天主，听从祂的话，起身行走，这就是建设教会。这是建设教会。天主的爱先于一切。天主总是第一，祂比我们先行，祂走在我们前面。　　教宗强调，天主总是等待我们，爱便如此。

这就意味着帮助地方教会解决基本结构体制建设经费不足的问题、修院的维持费用。在此，我愿意强调的是不能在树上培养司铎，最多可以在树上做弥撒。

为走出经济危机和建设世界和平，需要以人为中心，这是教宗这篇讲话的核心。　　教宗说，世界处在黑暗中，那里没有被天主的光照亮。

莱斯沃斯的居民们，你们证明了这片文明摇篮之地仍然跳动着一颗人性的心；这人性懂得首先把难民视为弟兄姐妹，愿意建设桥梁，拒绝以树立隔离墙求取心安的幻想。

保护这些弟兄姐妹是应尽的一项道德义务，同时也要采取明确中肯的国际和国家方面的法律措施：选择公正和有远见的政治决策；侧重於帮助难民尽早返国的建设进程，这也许较为缓慢；及时打击那些利用别人的不幸来牟取利润的

枢机解释道，正在展开的谈判所遵循的路线是有建设性地敞开对话和忠於教会的纯正传统，同时也考虑到本笃十六世在2007年写给中国天主教徒信中的指示，即与合法的政权持续冲突并不能解决现存的问题。

因此，教宗希望该国人民彼此尊重，携手建设一个“更公正及更人性化的文明”，“每个人的权利”都得到承认、天主的名不再用来“恐吓别人”。