我常听有的教友讲，他们拿到新来的“信德”后，会从头到尾，一个字不落地看，会反反复复地看，有的甚至能看好几天。你说这不就是省了我们好多神父给教友讲道理的时间吗？

后来艾格妮丝在一位耶稣会修道士的辅助下，加入爱尔兰修道会，这使她有机会来到都柏林修道会总部，接受为期一年的训练。结业后，特里萨被派到印度加尔各答圣玛利亚修道院的学校教书。

并附有十五幅插图，它是中国基督宗教艺术的第一个典范，详述了念玫瑰经的方法，也以对话的方式来表述，内容框架很简单，以“欢喜”、“痛苦”、“荣福”的传统次序介绍了15端奥迹。

基督宗教信仰教导我们，当我们不再为自己考虑，而为他人着想的时候，我们就会马上幸福起来。即便我们希望自己得到一切，但当我们献出自己，我们就会得到更多。但同时也是幸福生活的成功模式。

世界主教会议的有关概念会议或教会会议（sýnodusoconcilium），这两个专有名词不仅关系到非常明确的教会时刻，也令人想到那些铭刻在教会生活中的历史篇章。

十年前的演讲中，这位阿根廷枢机主教就揭示了，当一个教会“走出自我”时，这样做并非是教会自身努力或者计划的，而是追随基督本身。基督“从内部敲击，使我们让祂出来”。

他说：基督信仰的讯息一旦表达不出宣讲的核心，而只反映次要方面，便会出现严重问题。

教宗本笃十六世感谢让这一切成为可能的人，包括150年前抵达贝宁宣讲福音的传教士，这些传教士为了他们对基督的爱「有时以英勇的方式」付出生命。

也正是本着这种精神，传教士们于一百多年前在我们的土地上播种下了基督信仰的种子、并耕耘收获。为此，我们充满敬意地纪念他们、感谢他们所作出的奉献和牺牲”。

因为主常在教会内，透过礼仪，在圣体圣事中，与基督亲自相遇，以及在修好圣事中。唯有如此，我们才会认识耶稣，和他做朋友，并且把这友谊传给其他人。