苏永大主教在弥撒讲道中说，圣堂是天主的爱临在的标记，是教友们过宗教生活的神圣地方，在这里能找到安慰，也能得到栖息，获取信心和勇气，勉励教友们在天主的救恩泉源中汲取养分，共建共享和谐美好幸福安康之果实。

他强调：“宗教与科学必须维持其自主性及其独特性。”（原载：梵蒂冈新闻网）

活动中，鄢华神父与修女们亲切交流，详细了解她们的工作生活情况，并代表崔主教对修女们长期以来在宗教事业发展、社会公益服务等方面作出的贡献表达诚挚感谢。

本次活动亮点突出：一是信仰本地化，这是宗教中国化的具体体现。用中国元素展现信仰本质。春联是中国人对新一年生活的美好祝福与寄望，用这种形式也鼓励教友信仰生活化。

通过这次参观实践学习，大家纷纷表示：我们今天的幸福生活的确来之不易，我们要珍惜和传承老一辈革命家的崇高精神风范，发扬爱国爱教的优良传统，坚持我国宗教中国化方向，发挥宗教界的积极因素，为把我国建设成为民主

座谈期间，双方分享交流冀、沪两地各教区在推进我国天主教中国化、开展社会公益慈善事业、加强教区人才队伍建设和圣召培育工作、推进教务活动和宗教场所规范化管理、落实民主办教等方面的工作方法和实践经验。

1981-1983年拱星街天主堂主持宗教活动。1985年6月14日祝圣为宜宾教区第八任正权主教。1988年任四川天主教神哲学院院长.1989年7月因病离开神哲学院回宜宾教区。

3月20日，数以百计的巴基斯坦基督信徒，参与了在费萨拉巴德教区最大的瓦利斯普拉堂区举行的圣枝主日弥撒圣祭。基督信徒集中的生活区街道两旁，到处都悬挂着橄榄枝。大家都热心虔诚地参与了圣枝游行。

在天主教会内，礼仪是整个基督的行动。并且基督借此行动建立了他的奥体圣教会，在教会内天主和人在礼仪中进行交往，天主借着礼仪将他丰富的恩宠赐给人类，而人类也借着礼仪向天主呈上赞颂与感恩之祭。

教宗强调教友成为没有复活主的基督信徒的危险，并重申基督始终是我们的生命的中心和希望。　　耶稣是胜利者，祂征服了死亡和罪过。