教会追念亡者的习惯，以及追思亡者日的订立，主要在表达教会传统的信仰。正如亡者弥撒颂谢词所说的：为信仰主的人，生命只是改变，并非毁灭。我们也相信，信主的人死后会得到另一种生命，称之为永生。

所有的基督信徒将参加礼仪，一同重申对基督的共同信仰。对各主教团的建议之一是致力于传授要理，因为要理对教会非常重要。

世界主教会议特别推崇在信仰生活中对新福传具有重大意义的两种表达方式，即默观和服务。默观生活能让人更好地聆听天主圣言；为穷人服务使人在他们的面容上认出基督。

这次培训班的课程及活动由西昌教区的黄明彬神父精心策划，有专题讲座、读经默想、个人祈祷、影视欣赏、圣乐训练、小组分享、泰泽祈祷等，极大丰富了教友们的学习生活及信仰生活。

要做到信仰生活化，生活信仰化，不是太容易的事情，但我们一定要努力做到。这样，我们的灵魂才能跟上身体的步伐，我们的信仰才能成为真正的信仰。

我们知道教会就是信仰他的人所组成的团体，耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝条。”从中可看出基督与教会是多么的密切。

没有信仰的生活，使我像一个没娘的孩子，被风吹的四处飘荡。今天我领洗了，在望复活的礼仪上，我和主耶稣一道复活了。此时此刻，我既感到万分的高兴又感到万分的幸福，千言万语，万语千言，都表达不了我现在的心情。

亚巴郎之所以成为信仰之父，靠的就是信德。我们要向亚巴郎学习，在绝望中怀着希望，有坚固的信德，相信天主，一心依赖天主。

钟神父一生为荣主救灵牧放群羊，坚定纯真的信仰，任何环境、任何时间，只要条件许可，每天凌晨2点即起来念夜课、默想、祈祷……这种对神业的忠实信守一直到他去世的前两个月病情加重，身体不支，才改为4点起床，但还自责地认为不够隐修士本分

后来，她回到景宁，打听什么地方有天主教，当她得知本地有一位老教友，便匆匆前去请教，但这位老教友只是个有着传统信仰的老人，给她讲不了什么，只好把她介绍给丽水教区唯一的一位神父莫神父，从此，她的信仰有了飞速的提高