今天福音给我们谈到，耶稣率直地肯定说：“我是天上降下来的生活的食粮”（若6:51）。在群众面前，天主子把自己定义为最普通和日常的食粮。在听众中，有些人窃窃私语（参阅52节）怎么耶稣能让我们吃他的肉？

他向有志成为司铎的人以及“拥有圣召使命的年轻女性”提供经济支持，若她们面临“危险”，他更会不遗余力地为她们寻找“接纳她们的家庭”。

迈向合一之路教宗敦促道：“让我们意志坚决地努力维护共融，孜孜不倦地祈祷，愿我们那些遭受世俗精神诱惑、因而态度强硬且倾向分裂的弟兄姊妹，能意识到他们是更大的家庭的一员，以及这个大家庭关爱他们、等待他们。”

这样，这次避静便灵活地以“圣母诞辰、人类新生”为第一天的主题而开始了这次退省神功。避静第五天（9月14日）又遇上了光荣十字架瞻礼，当日便以“弃绝自己，背负跟随”为主题结束了这次退省。

……随着游行队伍缓缓进入圣堂，大家的目光不约而同地聚焦在被高举的十字架上。

帕索里尼神父指出，忽视人终将一死的这种心态体现在我们无法心平气和地在等待中生活，而是执著于参加过多的活动，以及在现实生活的催迫下保持在诸多方面的参与。

地震后，连续不断的余震、高温、暴雨、内战造成的隔阂和进展缓慢的救援令灾难变得沉痛。

4月6日主日、禧年病患庆典当天，他出人意料地现身于圣伯多禄广场，除此之外的时间，他都稀疏平常地养病，而且精神状态始终保持良好。圣座新闻室4月8日就教宗的健康状况向记者们提供了最新消息。

答：“巴贝耳”在希伯来语中有“混乱”的意思，因为在那里上主混乱了全地的语言。问6：这段事件的灵修意义是什么？答：巴贝耳塔反映了人类骄傲与自我崇拜的倾向，试图脱离天主的安排，但最终被天主干预而失败。

老人一听这话，忍不住打开了久闭的心门，她含着泪水就将儿媳妇怎样虐待她，一五一十地向她们诉说了起来。两位传道员在聆听的过程中，不时地为老人递上手绢。