我可敬的前任教宗若望保禄二世在一九九三年的世界和平日文告中便指出：诸多国家民族的贫穷将对和平造成的不良影响。

贫穷的教会（poorChurch），绝非基督信仰中的新鲜词汇，只是在这个时代中被再度提起，并且以之作为基督徒联接现实生活的责任与神圣领域之间的节点。

他们以终止贫穷之名屠杀数百万胎儿，这事实上就是铲除人类中的最贫穷者。

年轻的地方教会生活中存在的先知话，通过她们较为核心的代表，正在完全进入普世教会的日常生活。　　问：教宗贝尔格里奥牧职中有哪些圣依纳爵和圣方济各的因素呢？　　

故在今日的感恩祭中，教会庆祝并追念耶稣荣进耶路撒冷及他的苦难。据新约记载，耶稣基督在这一天被耶路撒冷人民迎进圣城，受到民众如君王般的欢迎。

教宗吐露，他愿意在人们的记忆中是个竭尽全力的好人。关于刚揭幕的世界杯足球赛，教宗打趣地说：巴西人要求我中立，我要守信用。

教宗方济各9月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：基督徒之旅以复活为终点。教宗讲解了第一篇读经中圣保禄对格林多信徒的一席话，表示基督徒似乎难以相信自己的身体会在死后发生转变。

据说临死时，他吩咐部属在他棺材的两侧挖两个洞，让他的两只手从棺中伸出来。以便告诉世人，像他这样的伟人，离世时也是两手空空的。《圣经》上说，人他怎样来，也怎样去；他操劳追风，究有什么益处。

早上的派遣弥撒中，党明彦主教从祭台走向大家，对今天这群特殊的福传坚兵，儒雅地弹奏了一曲脱俗的高山流水觅知音。

笔者并非有意危言耸听，下面说一个现实生活中考验真假基督徒的故事：有一篇没有署名的文章谁才是真正的基督徒？中就反映出了一些基督徒软弱可怜的一面。