5月31日、圣母月的最后一天，罗马时间晚上8点，信众齐聚在梵蒂冈城国内的圣斯德望堂前，从那里展开烛光游行，一路诵念《玫瑰经》欢喜五端，游行至梵蒂冈花园内的露德圣母岩洞前。

希伯来人、以色列人、犹大人和犹太人大体上指的是同一个民族，只是在该民族的不同历史时期有不同的叫法，其中也包含些微的差异。

这个举动发生在世界各地的圣堂为纪念最后晚餐将重复同样举动的一个星期前：当时耶稣在受难前夕为门徒洗脚，同时为他们指出了一条服事的道路。

保禄年的核心就是要把教会初创年代，保禄宗徒的福传精神移植到21世纪的今天。在绝不相同的时代背景下，保禄精神能否帮助今天的基督徒推动福传？

数万名基督徒及世界各地的旅客在24日晚上聚集在约旦河西岸城镇伯利恆，参加平安夜庆祝活动，纪念耶稣基督的降生。伯利恆马槽广场竖立起15米高的圣诞树，吸引了大批游客拍照留念。

当地明爱会在复活节后，于顺化总教区发起一项“以爱抗疫”的特别活动。

麻神父在庆祝会上首先祝贺井大大圣若瑟堂本堂瞻礼、桥头开教130年，他说：老一辈们在130年前把信仰的种子撒在这里，使之茁壮成长，现在我们把这份信仰的接力棒接过来了，谨记要做好，不愧对先辈们。

他们的会晤有无数次，二人都觉得，对教会生活重大问题一起寻求正确的决定，总是件美好的事。本笃十六世谈到若望保禄二世教宗任期内的挑战，他说首先是在拉丁美洲传播的解放神学。

教宗说：互相尊重是对话的首要条件，而对话是在各个层面建立起来的：与自己对话，透过省思和祈祷；在家庭和宗教团体内，包括不同宗教团体进行对话；以及与公民社会对话。

念经前，他省思了当天主日福音的内容（玛十一25-30）。教宗把当天的福音章节分为三部分来加以阐述。首先，耶稣称谢天父，因为祂将天国的奥秘、祂的真理启示给贫困者和纯朴的人，而瞒住了“智慧和明达的人”。