（罗八：37～39）这段文字告诉我们，只要我们自己从内心愿意和天主交流，谁也阻止不了，那样，天主的爱就会永远与我们相伴。

文莱的堂区司铎梁罗拔（RobertLeong）神父指出，文莱的礼仪本地化主要是为了杜松和伊班族，但参与弥撒的绝大多数是菲律宾人及少数华人，他们习惯西方礼仪。

（罗1：16）保禄写信给弟茂德说：“我在上主面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人

教廷2月4日公布教宗本年的四旬期牧函，题为「天主的正义因对耶稣基督的信德而显示出来」（参罗三21－22）。本年四旬期从2月17日圣灰瞻礼开始，至逾越节三日庆典结束。

当时的世界被一分为二，归类为希腊人和犹太人，意即异教徒和信徒，圣保禄指明，根本的罪过在于不敬和不义（参阅：罗一18）。

WinTunKyi强调说，「其中最紧急的便是若开邦的情况，政府军与若开反叛军间的武装冲突，克钦与掸邦间的民族冲突纷纷加剧了孟加拉-罗兴亚人民的危机」。两种危机的社会、种族和宗教背景均不相同。

教宗方济各11月9日拉特朗圣殿奉献日傍晚在罗马拉特朗大殿主持弥撒时，向在场众人作出这三项劝勉。

此外，教会也帮助穷人和处境较脆弱的人士，包括难民和移民，其中既有来自缅甸的罗兴亚穆斯林，也有受到伊斯兰原教旨主义分子迫害的巴基斯坦基督徒。

2.默想：创1：1-22出14：15-15：1罗6：3-11玛28：1-103.诵经：玫瑰经荣福五端。4.各自须重宣领洗誓愿，为使自己不忘初心，敢做基督勇兵。

分裂的诱惑比比皆是，保禄也不堪其扰，因为有人说：「我属保禄」，另一人说：「我属阿颇罗」（参阅：格前三1-6）。而就在五十年前，梵二大公会议结束后，教会也深受分裂之苦，人人各有立场和思想。