这样的革新涉及每位受洗者，每个堂区，而牧人们则受召在革新前列生活和见证。

圣经中经常重复这样一句话：‘主动了怜悯的心’。根据福音记载，当耶稣看到许多人好似没有牧人的羊时，也动了同样的怜悯之心。当上主探望祂的子民，走近他们时，便产生怜悯之心，受到触动。

这样，家庭在天主圣言的光和力量的辅助下将不断成长、前行。

有这样一个彼此包容、彼此陪伴的老人团体。这里的老人自发成立了福传组、唱经组、领经组和圣经分享组，分享生活的喜乐、生命的尊贵。为慕道者作代父代母。听到有天灾人祸，就献上祈祷并捐献钱物等。

他对我说：「这样不行，我比较喜欢你的拥抱。」

同时他们也认为这样的学习很有必要，已有很多的青年人通过去年的学习班发生了显著的变化，能够离开麻将桌而按时进堂祈祷望弥撒，且将那些用来赌博的钱转为对教会的奉献。

这样，他们就能毫无疑虑、内心光明地过日子。因此，有必要简化诉讼程序，因为教会应该去寻找自己的子女，为他们主持公道。除此之外，还要非常谨慎，不要让诉讼卷入交易的漩涡。我所说的可不是奇谈。

堂区打破了往年来子时弥撒前迎圣婴的习惯，首次将迎圣婴仪式与弥撒时间分离，会长成士临说：之所以这样做是从福传的角度出发，在黄金时间迎圣婴时间，能更吸引教外朋友的注意。

社交网络Facebook将是专责小组与年青人互动的主要平台，借此吸引新一代留意献身生活、对这样的生活有更多的思考。

教宗方济各在以家庭为题的世界主教会议开始时，也这样要求与会神长们。教宗说，如果我们谋于算计，我们的话语将变得做作、缺乏沟通力、乏味，好似加工出来的语言。教宗继续说，传播应该避免灌输和封闭。