弥撒结束前，叶总主教说今天有万金堂和圣名堂两个合唱团来，比他二十年前在高雄玫瑰堂晋牧时还隆重。行事谦逊低调的他不想麻烦安老院，推说廿五周年晋牧银庆再说，院里老人问他，「万一活不到那时怎么办？」

弥撒结束前，叶总主教说今天有万金堂和圣名堂两个合唱团来，比他二十年前在高雄玫瑰堂晋牧时还隆重。行事谦逊低调的他不想麻烦安老院，推说廿五周年晋牧银庆再说，院里老人问他，「万一活不到那时怎么办？」

正如圣史路加告诉我们的，除了玛利亚和若瑟以外，也包括听到天使报讯来到山洞的几位卑微的牧羊人。第一个圣诞节的光就像在黑夜里点燃的火，山洞里的真光在四周黑暗之下闪耀，普照每个人（若1，9）。

一位神父在海得拉巴圣安多尼堂举行弥撒。［资料图片，来源：法新社］来自印度东部一位刚获祝圣的神父遭家乡教友排斥，认为他是「不祥之兆」，因其十一位亲人在他晋铎当日遇车祸丧生。

到波士顿参加了一个北美华人基督徒的研讨会，认识了各基督宗派在神学领域遨游的神学人，其中不乏知名学者、重要的神长，如马爱德神父、黄克镳神父；再按指导教授的指示，到印第安纳州的圣母大学（NotreDameUniversity）修习和好圣事的暑期课程

弥撒中彭主教祝圣了新的圣水、读经台和祭台，语重心长地说：“今天我带着李稣光主教的祝福与大家相聚在一起，共同参与这台弥撒。

光绪三十年（1904年）正月二十五日，圣保禄归化瞻礼日，由上海至嘉兴的步师嘉神父祝圣了新修院，此时修院已有二十多位大修士和初学修士。这里，我们略述这些神父和修士们的生平。

1946年田耕辛枢机主教以后，圣统制在中国开始，我觉得这么说也不一定合适，因为之前的天主教和基督教的传教士包括宗教人士都来了，以外国人为主。

[1]主教们在圣神的指引下，藉着宣讲福音，以及举行感恩祭，管理所托付给他们的个别教会。

祝圣司铎(VaticanMedia)从圣伯多禄广场传来的喧嚣声，被春天的第一缕暖意所温暖，并没有让人感到不适。相反，这似乎呈现了教会投身于世界并从世界获得反馈的形象。