要在感恩中活,感恩于赋予我们生命的父母,感恩于给我们知识的老师,感恩于提供实现自我价值的企业,感恩于帮助、关心和爱护我们的那些人,感恩于我们的祖国,感恩于大自然……感恩地活着,你才会发觉世界是如此美好。
或许我们所说的大道理人们并不注意听,但我们若以实际行动,能够在待人接物处事的日常生活中,活出耶稣仁慈、良善、谦卑、真诚、怜悯、宽恕,牺牲自我,服务众人的真精神,那么与我们朝夕相处的人就不得不看不想不惊讶不钦佩而发出由衷地称赞
人的价值,不在乎能得到多少,却在乎能奉献多少,如果我们愿意让自己成熟,更能活出真实的自我,那就让我们努力交出自已,关怀那些需要关心的人。
在祈祷中如不断重复祈祷词或重复一些动作,将会使人完全沉浸在与外界及进入“自我深化”的绝缘境界,在心理上造成一种错觉,使祈祷者深深地相信宗教最深根源在于人的内心。
勇敢地舍弃世俗观念,无怨无悔地背起自己的十字架追随耶稣,不受外物诱惑,专心致志,充分肯定真正的自我,种花也能种出幸福的天堂!高考落榜,范进中举,都是不值得为之悲哀或欢喜的身外之事。
减少之后才能加增,你得先否定自我,你才能成全大我。生命得经过深沉的转折,它的色彩才会丰富。蝴蝶君在蜕变成人见人爱的百花天使之前,它曾是人见人厌的百足虫;在飞舞于红花绿叶之前,它曾经爬行在腐根烂皮之间。
教宗说,牧人的身份应该建立在祈祷、宣讲和牧灵上;要避免自我参照和自我陶醉,始终寻求天主的圣意;要向耶稣学习,学会祂的温良与谦卑。教宗也勉励美国主教们在共融中、以共同协商的方式处理教会事务。
基督使我们摆脱竞争和自我参照,让我们走上平安的道路。那种平安由认可他人而生,那种平安发自内心,把最有需要的人视为自己的弟兄。教宗最後说:天主生活在我们的城市中;教会也生活在我们的城市中。
教宗强调福音的谦逊,他说:「福音的谦逊懂得自我空虚,放下自己的习惯和偏见,聆听主教弟兄们并让天主充满自己;这谦逊使人不为了判断别人而伸手指指点点,而是为了扶助别人而伸出援手,丝毫没有高人一等的优越感」。
神长们在作了自我反省之後表示,若说家庭陷入危机,可能是因为缺乏恰当的信仰教育。