他特别邀请在场人士反思本日宣读的匝加利亚先知书第八章的经文:“万军的上主这样说:我深深地爱著熙雍,为了它我妒火中烧。上主这样说:我要返回熙雍住在耶路撒冷。”
孟家塬堂区,历史悠久,人才辈出,先后有李增芳、李济民、李景渔、李玉龙被祝圣为神父,张月亚进修会做修女。如今堂口有教友有近200人,40多家。
教宗对此解释说,从一开始,“在我们内就有战争”,“加音和亚伯尔是弟兄,但出于嫉妒,其中的一个杀了另外一个”。这是事实,看电视新闻就足够了,“战争、破坏,许多人因战争和战争带来的疾病而死亡”。
他的遗体保存在亚西西圣方济各“脱衣朝圣地”。因他的转祷,在2013年,一位患有严重消化系统疾病的巴西幼童得到康复。
梵蒂冈博物馆馆长亚塔(BarbaraJatta)博士最后提到,当保禄六世提出要在梵蒂冈城国内建立一所收藏当代作品的展馆时,法国艺术界热情慷慨地作出回应。
在耶路撒冷,我们以圣墓的礼仪展开了四旬期,这些礼仪不仅在耶路撒冷教区,在加里肋亚和纳匝肋也很重要”。这非常时刻也提供了一个契机,让信友重新发现祈祷的力量和守斋的意义。
你们去,报告我的兄弟,叫他们往加里肋亚去,他们要在那里看见我”(玛廿八10)。教宗说:“透过这些话语,复活主把传教使命委托给妇女们。
据《天亚社》报道,卡赛涅主教是位法国传教士,终其一生与麻风病人同居共处。卡赛涅神父是巴黎外方传教会会士,1926年抵达越南。一年后被派往夷灵从事传教工作。
当地一位警察局长向《天亚社》记者表示,父母亲或亲属从事这种性侵活动,是因为他们认为在网上贩售他们的孩子给性掠夺者,孩子与性掠夺者没有身体的接触,因此认为对孩子并没有造成伤害。
卡拉奇的天主教银行家吉尔(NormanGill)对此次考古发现十字架感到非常兴奋,他向《天亚社》表示:“我恳请政府当局邀请国际历史学家深入研究十字架的准确历史,在所有工作结束后,这里的基督徒应被允许前往该地区参观十字架