从不全的记录里,我看到,2001年秋季学期为宗教学本科生开设宗教和伦理,研究生专业外语,2003年为本科生讲基督教思想史,研究生课程进修班上教牧心理学,2004年宗教社会学理论,并在研究生班中讲授宗教社会学
自2005年12月以来,连续出现强降温、降雪天气,造成阿勒泰、塔城等地州交通受阻、山区牧民和牲畜受困。
他就是这样启示他自己是真正的牧人:“我是善牧……我为我的羊群舍弃生命。”(若10:14-15)不是用权利来拯救,而是爱。这就是天主的不同之处:他自己就是爱。
天主爱的福音在基督的身上彰显,他是被宰杀的羔羊,是为羊群牺牲性命的善牧,这个爱的福音一直被传扬到天涯地角,但是也同时在世界各地遭到拒绝和遭遇各种障碍。现在,一如既往,十字架引导我们到达复活。
保禄书信中多是写给各地教会的,或是就信友的实际生活加以劝勉,或是就重大问题给予解决的办法,或是讲论高超的神学道理……内容涉及教义、伦理、法律、礼仪等方面,还有3封牧函,弟茂德前书
他说: 答:我记得我与沃伊蒂瓦教宗第一次会面时,就直觉认为那是教宗牧职史上新的一页。若望保禄二世是如此年轻的教宗,他敏锐、开放、爽朗又个性果决,我的确视之为教宗牧职史上的新页章。
切利总主教则回忆了他在圣座国务院工作,负责亚洲地区时的经历,谈到在中国祝圣主教的问题,以及圣若望保禄二世教宗牧职期间与中国的最初对话。切利总主教称他热爱这个光荣的教会。
教宗在结束讲道前,规劝大家「认出今日糊涂者的标记」,并表示「今天有许多愚昧的基督徒,甚至是愚昧的牧者。」教宗说道:「圣奥斯定倾全力对抗这种现象,因爲牧者的无知愚昧将伤害羊群。」
她们还参加了小组委员会关于《论教会在现代世界牧职宪章》(Gaudiumetspes)中好几章的讨论工作,为宪章作出贡献。
她们还参加了小组委员会关于《论教会在现代世界牧职宪章》(Gaudiumetspes)中好几章的讨论工作,为宪章作出了贡献。