秀华姐妹虽有心传教，可是在村里却传不开，还常常因此被乡亲们当话柄顶撞她。这位大嫂说：“秀华妹子，你说天主教好，可是你家白子咋就不信教呢？”那位大娘说：“啥时候你家白子入了天主教，你再来给我们传吧。”

不管是教区的体制还是机构，都是为传教服务的，我们应该让它们的运作符合它们设立的目的，也让它们发挥最大的作用。由于我到任的时间还比较短，我还需要一些时间去梳理它们，但是，优化和改进是必须的。

永远不完美，就是基督教给自己所规定的原罪。犹如不管你跑的多快飞的多高，但是都跑不出脚下自己的阴影。

在昨日的枢秘会议之后，主持这台与新枢机们的共祭弥撒，我感到非常愉快，这台弥撒在预报救主诞生节（圣母领报）举行，我认为是天主上智的安排。事实上，我们认为天主圣子降生为人乃是教会的开始。一切都从那里而来。

同一天，高雄教区假玫瑰圣母圣殿举行候洗者联合甄选礼，刘振忠总主教主礼，高雄教区礼仪长利慕华神父、玫瑰圣母圣殿主任司铎谢聪智神父、万金圣殿徐清贤神父参礼。

还记得我第一次看见圣堂里十字架上的耶稣和侍立在旁的圣母时，一股暖流和一种强烈的归属感瞬间涌遍我的全身。我不再孤独，不再无助了，我找到了依靠，找到了生命之源，找到了我的天主，我流泪了！

当天是天使报喜瞻礼，教宗称这一天的要理讲授为祈祷的小憩，他与广场上的信友一同诵念了《圣母经》和他为家庭世界主教会议亲自撰写的《圣家祷词》。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

在这盟约内容中也包含圣母的观察：他们没有酒了（3节）。先知们指出酒是默西亚宴席的典型元素（参阅：亚九13-14；岳二24；依二五6），如果缺少了酒，怎能举行婚礼、庆祝节日呢？

爷爷说为了赶圣母升天瞻礼，还是先盖堂吧。我们就开始张罗，堂盖了一个多月才完工，翠萍父亲说，改种秋作物吧。爷爷说，听我的，就种土豆！

俄罗斯东正教会则认为，弗拉基米尔、卡卢加和加里宁格勒三个地区的教育当局做出的这项决定同重建莫斯科的基督救世主堂和将圣彼得堡过去的苏维埃无神主义博物馆恢复昔日的喀山圣母主教座堂是项重要的改变，是时代改变的鲜明讯号